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[宋] 胡仲弓
地偏人罕到，独榻拟禅床，欹枕圆残梦，推窗待晚凉。行云无定迹，新月不多光。安得君同社，清谈滋味长。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
闲居寄枯崖
宋代 胡仲弓
地偏人罕到，独榻拟禅床。 欹枕圆残梦，推窗待晚凉。 行云无定迹，新月不多光。 安得君同社，清谈滋味长。
这是一首很别致的抒怀诗，吟咏了禅理，写诗人居所之清静。但“地偏人罕到”，虽然诗人是卜筑在“地偏”之处，并拟想一展禅理之床，可是却感到还是禅理更能摆脱人杂、市喧、独享清趣。从禅者的角度来看，禅是追求超越僧俗分别之别的，“坐看花开花落，云卷云舒”，“一心无住，处处不留碍”。如果能把禅道运用到日常的生活起居、坐卧行立的琐碎小事中去，即使未能超越物质世界的困扰与限制，在境界上却是阔大的，决不局促于一隅。“无定迹”、“待晚凉”的月夜，“圆残梦”的枕上“清谈”，都带有超脱的味道。诗人最后两句说，倘若有知音相伴，与之清谈清谈，那滋味该是多么长久！这种闲居乏味的清谈滋味之长又如何能比得了与知心朋友对坐忘言的滋味之长呢？“清谈”在此不是空谈义理之谓，而是闲谈笑乐的意思。可见诗人在诗中是要抒发他对世态炎凉、人情冷暖的不满之情的。诗人着意把主观情意和客观事物体交融在一起，流露出的情怀也格外真挚动人。
总体来看，这首诗在语言上质朴清新，风格上轻倩隽雅，很有点民歌风味。
译文：
这里偏僻人迹罕至，独自一张床拟想如禅师的床。倚枕圆圆的梦境已残灭，推开窗户等待傍晚的凉爽。流云飘荡没有定迹，新月升起也不多放光明。怎能与你同在书社，清谈意味长久不断绝。
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