登录
[宋] 胡仲弓
商君金徙木，赵高鹿为马。
徒欲取民信，疑心随解瓦。
罔民适自欺，何以刑天下。
四维已灭亡，命脉存已寡。
焚书火咸阳，斯言信非假。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
感古十首其一
胡仲弓
商君徒徙木，赵高鹿为马。 徒信取民心，疑心随解瓦。 欺民罔民斯，何以刑天下。 四维已灭亡，命脉存已寡。
秦朝的商鞅和赵高都是凭借权势玩弄人民于股掌之中的奸佞之臣，他们的欺民罔民的行为实在可恶。在他们的眼中，人民只有两种身份：顺我者，可欺也；逆我者，必除之。在他们的手上，人民没有自由，没有权利，只有被任意驱使的份。而这样的行为却得到了秦二世的认可，更被后来的秦始皇所推崇。他们认为只要得到了民心，即使国法可以随意破坏，这样的思想是何其的可怕。而当这样的罔民行为达到一定的程度时，刑罚也就变得没有必要了。因为人民已经没有了反抗的能力，也就没有了反抗的心思。而这样的行为一旦被揭露出来，那么秦朝的命脉也就随之而亡了。
现代文译文：
商鞅徒然搬起木头，赵高曾经把鹿说成马。 只想取信于民，疑虑却如瓦块般产生。 欺骗百姓是为了自我欺瞒，怎么能够治理天下？ 道德礼义已经灭亡，仅存的性命也是苟且偷生。 在咸阳烧毁书籍焚烧宫殿，这句话不是骗人的。
微信扫一扫
胡仲弓诗词推荐