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[宋] 胡仲弓
携家驱宦牒，短棹泛桃源。
人语联篷屋，渔歌隔水村。
云归千嶂合，雨过一江浑。
为爱招提近，缆船杨柳根。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
舟中即事
宋 胡仲弓
携家驱宦牒，短棹泛桃源。 人语联篷屋，渔歌隔水村。 云归千嶂合，雨过一江浑。 为爱招提近，缆船杨柳根。
这是一首闲适的船中即事诗。前两句交代了携家迁宦的背景，以及泛舟的原因。“桃源”，多指理想的居处，陶渊明《桃花源记》中的世外桃源，即指此。“驱宦牒”，赶走官职的文书。
“人语联篷屋”以下四句，是舟中耳闻目见的景象。“人语”与“渔歌”两种不同的音响，衬托出水乡的幽静。“隔水”二字说明那渔歌不是从水边人家正房里传出来的，而是从别处飘过来的，因此显得特别清脆动听。同时，也说明那水边人家是很懂得诗意之所在，要追求更高层次的享受。诗人正是从这隔水传来的渔歌声中，想象到唱歌的人是过着“云归千嶂合”的耕渔生活，与世无争，心情舒畅，才有如此优美的歌声。“一江浑”，是说经过雨洗，江水显得格外浑厚深碧，这又使人想到青山隔岸，树木依流，片帆相续西去的画境。“浑”，借“浑厚”之意，“招提”，梵语音译词，寺庙之意。
“为爱招提近”中的“招提”，一语双关，既表明诗人此行是有心往山中寺庙去亲近、感受一番这远离尘世烦嚣的另一世界，同时又暗点了题中“舟中”两字，船中所得所见之江景与山中的幽景是不可同日而语的。看来似实铺叙，有放有收。“近”、“根”，是这两句的一个照应，随着景物的改变，“缆船”也有了位置上的变化。“为爱招提近”是领起全篇之结的句子，所以经它点出后，就自然而然地以“缆船杨柳根”作结，前后相应相接。由此可见诗人的安排布局之妙。
诗虽以悠然神远之思终篇，而其实在言外不无讽刺之意。宋人多宦游江南，慨叹身世者有之，随遇而安者亦有之。这首诗于闲适中寓讽喻之意。就宋代船中生活之闲适与唐代不能相比，而于此行又多不便之处：宦游、舟行、风吹雨打、自然要受到许多约束拘束。而舟中之人却以身在山中、心乐仙境而自足，不免有矫饰之嫌。这正是讽喻之意所在。
以上就是这首诗的赏析，希望能够喜欢。
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