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[宋] 胡仲弓
身在尘缘外，如何更趁缘。
僧堂清富贵，道院小神仙。
饭饱休持钵，丹成莫卖钱。
但能了生死，何必问苍天。
原诗《嘲赴缘僧道》是一首幽默诙谐的诗，诗中描述了僧人和道士的日常生活，同时也表达了对他们的敬意和赞赏。在现代文的赏析中，我们可以从以下几个方面进行解读：
首先，诗人胡仲弓用“身在尘缘外”这一句描绘了僧人和道士的生活状态。他们远离尘世的纷扰和诱惑，修行于清净之地，超脱于世俗之外。这样的生活状态本身就给人一种超然物外的感觉，也体现了他们的清净无为和淡泊名利的品质。
接着，“如何更趁缘”一句则表达了诗人对僧人和道士的敬意和赞赏。他们不仅远离尘世，还积极修行，努力追求自己的信仰和修行之路。这种精神值得人们学习和尊重。
“僧堂清富贵，道院小神仙”这两句描绘了僧人和道士的生活环境。僧堂即僧舍，道院即道观，这些地方都是修行的好场所。他们在这里过着清净的生活，与世无争，自给自足，犹如生活在仙境一般。这种描绘不仅表现了诗人的想象力和丰富的艺术手法，也凸显了人们对这种清净无为、恬静悠闲的生活的向往和敬仰之情。
在整首诗的结尾，“但能了生死，何必问苍天”这句话直接点出了修行的重要性。僧人和道士修行是为了领悟生死之道，这是人生的大事，需要有所准备和追求。如果能够悟透生死之道，那么便不需要过多地依赖外在的力量或物质来寻求解脱。这是一种非常深刻的思考，也表达了诗人对人生的理解和关怀。
综合来看，这首诗不仅表达了诗人对僧人和道士的敬意和赞赏，同时也展现了诗人对人生的深刻思考和关怀。通过幽默诙谐的笔触，诗人将僧人和道士的生活描绘得生动有趣，同时也传达了对他们修行的敬仰之情。这样的诗作不仅具有艺术价值，也具有深刻的思想内涵。
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