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[宋] 胡仲弓
又领皋比走建安，青衿喜色上眉端。
诗因老去难言别，毡到春来不觉寒。
当日紫阳传授学，他年粉省校雠官。
圣门岂必肯私淑，莫把规随一例看。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“又领皋比走建安，青衿喜色上眉端。”这是对友人的重托。赠别之作，除有庆功的意味，还要注意两个人之间的关系应建立、信赖基础上。“老去难言别”，照应前面的归家消息，“难言”，不会把分手说得很过分。一筹赞叹折桂；分教之年便去夺取状元桂冠。生动诱人又有力地表现了友人的才气和抱负。“毡到春来不觉寒”，又用典。出自《南史·褚彦回传》：“‘乍无毡客还寒之叹。’”此句中“毡客”即指友人。“春来”，春暖花开的季节，正是人心情舒畅的时刻，也是他分教之年教馆工作顺利，有所收获的时候。“春来不觉寒”，说明他不因时序变换而感到心寒。而当友人取得好成绩时就不再感到寒冷了。这两句采用了用典、夸张的手法，不仅增强了诗歌的生动性、感染力，而且也有力地表达了对于友人的慰勉。
“当日紫阳传授学，他年粉省校雠官。”又用典。“紫阳”，即朱熹，字元晦，南宋理学家、思想家。他收徒讲学，很受人尊敬。建安一带常有前来求学者。“粉省”，即尚书省，门生们校勘书籍的地方。“他年”含约意味不是马上就能得到的。诗句中包含着有志者事竟成的祝愿之意和对友人不懈孜孜努力的赞美。告诉友人不光得到了职责的分发也算步入了为人、处世的“圣门”路了；仅算起点而不敢侈想置一进士而已为“及第”，“孔席墨突”（意为“孔席未尝席、墨突不得息”） ，反而低估了自己独当一职所应该得到的多方面的含义。“岂必肯私淑”，是不能求于人之谦词。人有后而心向慕的心情下才会到这里探求“圣人之道”；后来向自己述行的属自己随行至此的有向心的多少等无固定的量化分类都是缘约出来的讲经赋传悟境觉今论昔的人。“圣门岂必肯私淑”，是从反面立意：不能把与别人相处时所作所为的一般性的规劝当作什么了不起的事看待。这实际上是肯定友人能够独当一职所应得的待遇和地位，表现了作者的知人善任和对友人的高度期望。
宋代注意自身修为、“故天将降大任于是人也……入则讲孝、弟，出则谨乎称仁义而痒协之中于王者辅（这里是止也——笔者）””的中国文化的指导理念亦是一种一种古老而不朽的东西是人类历代各种阶层大事业创立的价值来源主轴甚至不惜打破血的冥追认为是不是只有这样实践学习了一定要这样才有可能成功，这种理念在胡仲弓的诗中得到了体现。
这首诗的用典较多，但运用自如，贴切自然。在语言上，对偶工整，流畅自然；在表现方法上，既有议论，又有抒情，使人读起来不仅有铿锵悦耳之声，而且有娓娓道来之趣，收到了很好的艺术效果。
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
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