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[宋] 胡仲弓
小亭存古意，雅称道家风。
澉水鸭头绿，山茶鹤顶红。
内丹还九转，法鼓叩三通。
若问希夷事，檐铃语未终。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
题通妙亭柱
小亭存古意，雅称道家风。 澉水鸭头绿，山茶鹤顶红。 内丹还九转，法鼓叩三通。 若问希夷事，檐铃语未终。
这首诗是胡仲弓为通妙亭而题写的楹联，表达了他对道家风范的崇尚和对道家内丹法术的赞许。同时，也流露出他对“希夷”之道的追求和向往。
首联“小亭存古意，雅称道家风”，以简练的语言概括了通妙亭的建筑风格和道家风格。小亭，即小屋，在古代诗歌中常用来象征着幽静的居所和隐逸的生活。通妙亭虽小，却充满了古意，正是诗人所追求的隐逸生活和道家风范的象征。雅称道家风，则是说通妙亭适合道家风格的环境和氛围。
颔联“澉水鸭头绿，山茶鹤顶红”，写景之中表达了对通妙亭环境的赞叹。澉水、山茶都是本地风物，具有深厚的地方特色，其中鸭头绿、鹤顶红都是用具体的植物来描绘通妙亭所在地的山水风光，又同时呼应了小屋隐逸在自然之中的主题。这两句是对联的前半部分，表现了自然和人的和谐统一，给人一种淡泊宁静的感觉。
颈联“内丹还九转，法鼓叩三通”，用具体的道家修炼法术来表达诗人对道家内丹法术的赞扬和对道家修炼的向往。内丹还九转，是指道家修炼内丹的方法，通过反复炼制丹药来达到长生不老的目的。法鼓叩三通，是指道家修炼时敲击法鼓的方法，通过敲击法鼓来帮助自己集中精神、保持内心平静。这两句既表达了诗人对道家修炼法术的认同和向往，也表现出他对宁静淡泊生活的追求。
尾联“若问希夷事，檐铃语未终”，在以景作结的同时留下了余韵，引发读者对希夷之道的遐想和追寻。希夷之道是道家哲学中的一种超然之道，追求超越生死、物我、是非等界限，达到无为而治、与自然合一的境界。檐铃语未终，则是以檐铃的声音来暗示希夷之道尚未结束，引人深思。
整首诗通过对通妙亭的建筑风格、环境、道家修炼法术等方面的描写和赞扬，表达了诗人对道家风范和希夷之道的追求和向往。诗中充满了对宁静淡泊生活的向往和对自然的赞美之情，给人以一种清新淡雅的感觉。
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