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[宋] 胡仲弓
芸居老衣钵，付与宁馨儿。
旧种无多叶，生香不断枝。
折芳归艺圃，賸馥入诗脾。
粉省他年事，清名当自期。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗首句“芸居老衣钵”乃指老儒不脱儒者服，而其生平所授受之儒业道业，则以“衣钵”概言之。衣钵为禅林法器，如后世小说戏曲中所言传衣钵，指宗旨、派头而言。唐宋以降，道学高僧，往往以衣钵为记别于后人。这里是以此喻指儒家的学术传统。“付与宁馨儿”，意谓学术道统得传之后，当然要交给宁氏之子来继承发扬。“宁”姓为当时望族，此代指芸居之弟子宁馨儿。这句诗是说芸居老儒一生所从事的事业，到了他的弟子那里便有了继承，这当然是值得庆幸的。“旧种无多叶”承上句而来，是说芸居之学本来就不是一种新的异端学说，只不过是儒家正统思想之一种延续而已。“无多叶”即谓儒学道统源流本不复杂。“生香不断枝”以“枝”喻指儒家道统，意谓儒家道统源流本自神圣，有如生香不断。此句意为儒家思想是有生命力的，它不会因为历史变迁而失去其价值。
“折芳归艺圃”句承前“生香”句而来，以“芳”喻指儒家的优秀思想和文化。“艺圃”或喻指学术之圃。“賸馥入诗脾”句是说在宁馨儿的身上，继承了儒家的优秀传统之后，其身上所散发出来的道德芳香将永远不断。这句诗是说宁馨儿将来一定会成为一位有道德学问的人。“粉省他年事”句承上句而言，是说将来在历史的长河中，宁馨儿的事迹将成为传之后世的榜样。因此他的清名定将流播天下。“清名当自期”，这一“期”字给人无限的期望与信念，正如胡仲弓这首诗给读者以期待和信念一样。
作者以此诗肯定和表达对儒家学说的追求与景仰之情，以为有宁馨儿能承续其衣钵而深感欣慰。全诗语言朴实无华，感情真挚深厚。
以上就是这首诗的赏析。
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