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[宋] 胡仲弓
山人猿未去，空使山猿惊。
迎风坐枯藤，吟作长短声。
山猿汝何知，亦有故旧情。
人兮不如猿，冷暖随时生。
不见求友莺，乔木长嘤嘤。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在幽静的深山之中，诗人独自坐着，而那山中的猿猴却还未离去。猿猴是灵动的生物，它们在深山之中悠然自得，夜晚月下，白日晨曦，时时处处都能惊起它们的歌声。此时，只听得阵阵猿啼在山谷中回响，有长有短，如同乐章中的一个个乐句，此时，诗人在山风吹拂中静静地坐着，心情十分宁静，但在这种宁静之中又似乎感到一丝的孤独和凄凉。
他看着眼前的山猿，心中不禁产生了一种疑问：你们为什么会有这样的情感？为什么会有这样的故旧之情？然而，猿猴是没有情感的，它们只是自然界的生物，它们的生活方式就是如此。
诗人感叹道：人啊，还不如这些猿猴，它们能够冷暖随时而生，而人却不能。人是有情感的，但人的情感却往往受到各种因素的影响而变化不定。而猿猴虽然也有情感，但它们的情感却不会因为外界的影响而改变。
诗人又想起了求友的黄莺，它们在乔木之上，常常嘤嘤地唱着歌儿，寻找着它们的伙伴。然而诗人却发现，有些鸟儿虽然成群结队地在一起生活着，但也有许多鸟儿却总是独自一个，形单影只。这些鸟儿们也和人一样，有时会感到孤独和寂寞。
诗人在这首诗中表达了对自然的赞美和对人生的思考。他通过描写山中猿猴的情感和黄莺的求友行为，表达了自己对生活的理解和感悟。他觉得人生就像这些生物一样，应该有自己的目标和理想，但也应该有自己的孤独和寂寞。这种思想和生活态度不仅反映了诗人的个性，也代表了当时一些文人对生活的理解。
同时诗人通过对山猿和求友黄莺的对比来进一步突显人的感情的多变性、短暂性和脆弱性；人在生活的喧嚣和追逐中渐渐忘记了自己的初心；与此同时大自然的一切生灵却能保持本真、冷暖随时而生。这无疑是对当时社会中人们的一种警醒和反思。
希望以上回答对您有所帮助。
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