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[宋] 胡仲弓
易东流派远，千载见斯人。
金鼎烹龙虎，丹书役鬼神。
形臞心更古，食淡语尤真。
野鹤冲天去，空余华表身。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送丁鍊师归福堂
易东流派远，千载见斯人。 金鼎烹龙虎，丹书役鬼神。 形臞心更古，食淡语尤真。 野鹤冲天去，空余华表身。
这是一首送别诗，送别的是一位炼丹的道士。道士在古代社会中是相当有影响的群体，他们的方术行为及信仰，使他们在社会上有着特殊的地位。诗人与道士常有交往，相互间的赠答诗很多，但像胡仲弓这首送别诗这样写得有气骨的却不多见。
首联即用“炼药炼丹”的典故，点明丁鍊师的身份。“易东流派远”，炼丹之术源远流长。“千载”指出了这种方术的古老。“斯人”指丁鍊师。这一联是说明炼丹之术并非一般的方术，它源远流长，是一种重要的道教流派。但丁鍊师能够别开生面，自成一家，足见其不凡。颔联即用“金鼎炼丹”的典故。“龙虎”即“龙虎丹”，道家以“龙虎”为丹经之名，称炼丹为“烹炼龙虎”。这一联是用古代道家炼丹高士烹炼龙虎、役使鬼神的鼎炉炼丹场面，烘托出丁鍊师的非凡本领和超群技艺。颈联通过炼师的神态和言行来表现他的形象和品格。“臞”是瘦削之意。“更古”意为深远，“食淡”、“语真”，乃是因为不食凡尘尘埃食物（这术语都让人不舒服）、说不弄虚妄言辞的原则精神而决定了这些（作风和身心更为干枯清淡）属于为人与成仙原则关系的深刻象征境界的一部分。）正像在这上下贯通完整画风背景下审视福斋某些高尚传统风范那样，“形臞心更古，食淡语尤真”也是非常生动地展现了丁道士的人物形象的。
尾联两句表示了对丁鍊师的敬慕之情和归山修行的期望。“野鹤冲天去”暗喻了丁鍊师的飘逸之形，“空余华表身”表现了诗人对归山修行的企望。此诗全篇几乎都用典故入诗，化腐朽为神奇，不仅表现出诗人深厚的学养，也说明了诗人别具只眼、眼光犀利之处。
以上就是我对此诗的赏析。
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