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[宋] 胡仲弓
振锡归来又许时，苔痕犹污坐禅衣。
时非不定空怀古，惭愧高人蚤见几。
枯崖悟师是诗人的好友，他修禅悟道多年，修行已经有所成就。此次相见，两人相见恨晚，共叙久别之情。坐谈中，诗人得知悟师此番外出参禅悟道已经很久了，还没有回到家乡，他对于悟师的游历，有些担忧和惋惜。同时，他为高人能够预见这些事感到十分惭愧。
在现代文译文中，应着重表达诗人对于友人悟师归家的期盼和对于高人洞察力的赞赏。同时也反映出诗人对于人生的深刻思考，既有对于悟师迟迟未归的忧虑，也有对于空谈不实的不满，体现出一种面对无常人生时的深深怅惘。
诗人在此诗中描绘了他与枯崖悟师的久别重逢。坐谈之间，悟师还没有回家，这让诗人有些忧虑。他知道这是因为他理解禅定时的时间难以预测。尽管他对高人能预先知道这一切感到惊讶和羞愧。枯崖悟师回到家中意味着他会安心坐禅、与知己谈天、聆听心灵深处的寂静，他的未来之路充满了安静与自由。然而在诗句中却蕴含了诗人的忧虑和惆怅，对友人的思念之情也油然而生。诗人用生动的笔触勾勒出了一位孤独而坚强的僧人形象，让人感到一种深深的感动和敬仰。
“振锡归来又许时”，诗人以生动的笔触描绘了枯崖悟师归来时的情况。“振锡”是僧人携带的法器，象征着悟师的修行已经有所成就。“又许时”则表达了诗人对于友人迟迟未归的忧虑和期盼。
“苔痕犹污坐禅衣”，诗人用“坐禅衣”来形容悟师的修行状态，同时也暗示了他在外游历的时间之长。“苔痕犹污”则表达了诗人对于友人未能早日回家的遗憾和惋惜。
“时非不定空怀古”，诗人表达了自己对于人生无常的思考。“非定”指的是时间的不确定性，“空怀古”则表达了诗人对于过去友人游历的回忆和对于未来未知的忧虑。
“惭愧高人蚤见几”，诗人对于高人能够预见这一切感到十分惭愧，同时也表达了他对于高人的敬仰之情。这里的“高人”指的是枯崖悟师，他能够预见未来，也意味着他能够洞察人生的真谛。
总的来说，这首诗表达了诗人对友人的思念之情，对人生无常的思考，以及对高人洞察力的赞赏。同时，也反映出诗人面对无常人生时的深深怅惘和无奈。这首诗以其深沉而真挚的情感和深邃的人生哲理，给人留下了深刻的印象。
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