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[宋] 胡仲弓
世道今如许，先生亦肯来。
一番新诏命，只是旧山台。
心事云间鹤，诗情雪后梅。
诸公兴党论，未可荐人材。
山台赴召
世道今如许，先生亦肯来。
一番新诏命，只是旧山台。
心事云间鹤，诗情雪后梅。
诸公兴党论，未可荐人材。
诗人不阿附权贵，故意用含蓄滑稽的方式对那些媚附者之提出婉讽。当世之是非，不足计。先生来了又怎么样？你来是朝廷对你的信任和尊敬，但不应当以此来玷污你和山的深情厚意；政治生活中的“新诏命”，本来就是具有相当狡黠和刁险的权诈之辞，现在用在你身上，不过是权奸又来蛊惑君上、欺世惑人的伎俩而已。
“心事云间鹤，诗情雪后梅”，表现了诗人高洁的情操和恬淡的胸怀。诗人把自己比作“云间鹤”，说明自己志在青云；把“雪后梅”和隐居相联系，诗人比喻隐居不俗的行为志在纯洁与超脱，展示了一种飘逸峻峭的精神境界，形象生动地刻画出诗人的情趣。面对乌烟瘴气且泥足深陷的政治乱局，“云间鹤”、“雪后梅”，借问苍茫青冥，不知能不能把似锦的前程重新收回双足？乱云飞渡仍从容，隐逸终生成宿命？如此笔致，不乏慷慨悲愤，浩歌长叹之韵味。最后二句承上急转，“诸公兴党论，未可荐人材。”表达了对朝廷无德政而倡党论，排斥异己的强烈不满。诗人认为诸公你方唱罢我登场乱党论，决不可用来选拔人才。言外之意是：政治上的贤愚纷争，昏庸混乱，归根到底都是君主任用奸邪、听信谗言所致。这是对当朝的激烈抨击！胡仲弓的山台诗在艺术上也有特色：如云间鹤舞，风清月白式的章法开合，形成飘逸峭拔、风流蕴藉的独特意境；并巧妙地熔裁前人而自成面目；巧用隐喻象征意象及一语双关之比兴手法等等，均为别具一格的作者风貌。
这样一首思想艺术俱佳的山台诗，在当时却受到不公正的贬斥和扼杀。胡仲弓因此诗被斥为“狂怪乱道”，“轻薄庸劣”。这表明了当时文坛的腐朽，也从反面证明了这首诗的价值和意义。
译文：世道如今已成这个样子，先生您竟然也肯留下来。朝廷的一纸诏令，只是旧时山台上的我。我的心事像浮云一样飘渺不定，我的诗情像雪后的梅花一样寂寞耐寒。当权者大谈朋党之论，不可轻荐人才。
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