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[宋] 胡仲弓
白鸥吾有一日雅，畴昔见之机与亲。
沧浪忽欲从此逝，嗔我手揖无诗人。
暑中杂兴
胡仲弓
向来褦襶亦何愚，一笑能回宇宙初。 我自不贤天放我，白鸥吾有一日雅。 畴昔见之机与亲，沧浪忽欲从此逝。 嗔我手揖无诗人，诗成欲觅安巢翅。
在这个炎热的夏日里，诗人的心中依然十分豁达。首二句直言尽管从前在热天里的烦恼实不足道，但这个境界又实在是古人早已企及的。“沧浪欲从今逝”，胡仲弓诗中提到的《庄子·逍遥游》云“抟扶摇羊角而上”，也有从今而去的意味。这里却改用“沧浪”一词，将实境虚化，在“嗔我手揖无诗人”后缀上一句“诗成欲觅安巢翅”，极有韵味。此句的意思是说：是胡仲弓将作成的诗卷展示给白鸥看，使得白鸥心神与之融汇吗?将成章的白鸥乐于靠近甚至与之平分大餐？结果是大功不成而又坠有“翅膀”。只能视为天才误因：这一纸辛劳了自己动恻隐之情的功效倒仿佛是真鸟成就龙跃风鸣一般有力哦!或者要不周年的通借欲临时封而敬才抢道?这样的文字将原本是动态的诗句活生生地化成了物态，颇具韵味。此诗对白鸥的情感描摹颇为传神，使人感到其机警可爱。全诗也表达了诗人超然物外、洁身自好、追求自由的思想感情。
在宋代众多诗人中，胡仲弓并不出名，没有留下一首流传于世的诗作。但是仅从这首《暑中杂兴》来看，这位诗人已经能够将自我与物象相融相谐，从自然景物中得到启发和慰籍。这样的思想境界在宋代众多的诗人中还是值得称道的。
这首诗在艺术手法上运用了拟人手法。如：“白鸥吾有一日雅”，“沧浪忽欲从此逝”、“嗔我手揖无诗人。”第二联、第三联也都是人和鸥一体的写法。充分表现出了人与白鸥的亲密的关系。“我”虽不是真正的诗人，“我”却是具有诗人的气质的，因为有“诗人”那样的雅兴，才会惹得白鸥嗔怪，“我”才欲从沧浪逝去。由此可见“我”与白鸥之间已建立了感情上的联系。“我”愿意向白鸥手揖，“我”对白鸥没有憎恶，“我”的“雅”亦得到白鸥的认可，因而才惹得白鸥也“嗔”。所以诗人才会有这样的体验：“诗成欲觅安巢翅。”因为这样的“安巢翅”，所以才有了诗人笔下的神韵和诗意的飞扬。
此诗虽然只是表现了超然物外、洁身自好、追求自由的思想感情，但是也给炎热的夏日带来了一丝清凉和欢愉。
在宋诗中我们不难发现很多这样以动物拟人化的手法来表现自己情感的诗歌作品，但是也有些作品就如胡仲弓的这首《暑中杂兴》一样淡而有味，令人读来仍然感觉其趣且味外有致。现代文译文如下：在炎热的夏天里，我向来对那些烦人的事情感到无奈，这一笑竟然能够使宇宙恢复到初始的宁静和和谐。我自己并没有做错什么，上天却放任我在这里自由自在地生活着。那些白鸥们啊，你们是我最好的朋友啊！有时我会看到你们亲近地围绕在我的身边，仿佛在诉说着你们的故事一般。突然间我也想要离开这里和你们一起飞向那片清凉的湖水去了。可是可惜的是我没有诗人那样的才华啊！不过我也不会放弃的，我会继续努力地写下去，希望能够找到一个能够让你们安心停留的地方！
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