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[宋] 胡仲弓
世路荆榛日日深，山居抱膝且长吟。
便教定亶无公论，不到风闻松竹林。
以下是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
秀野
宋 胡仲弓
世路荆榛日日深，山居抱膝且长吟。 便教定Daemon无公论，不到风闻松竹林。
初见仲弓此诗，皆言学道甚高，又得清幽绝俗之地以养其学，当为不朽。然而秀野是氏，当不惟读书养性，且可以亲朋说笑，酌酒作诗，了无隔阂，岂亦欲归隐故乡之想乎？其意自可见。而深造功名之念已于言外。所以通首雄深骏大，韵高而意远矣。
这首《秀野》诗中表达了作者对乱世纷扰的厌恶和对清净山居的向往。诗的前两句“世路荆榛日日深，山居抱膝且长吟”直接描绘了世路的险恶和山居的宁静。“荆榛”代表了丛生的荒野树木，给人一种杂乱而无生气的感觉；而“抱膝”则展现了作者在山间默默思索和冥想的情境。“长吟”则揭示出作者在这种环境下进行深度思考、深思熟虑的形象。“便教定闇无公论”则转折进一层，由个人的冥想提升到对社会的思考。这里，“定闇”并非指禅定或黑暗，而是指一种冷静、理智的思考方式。“公论”则是指公众的意见和评价。因此，“无公论”意味着无视于公众的议论和评价，这实际上是一种对世俗观念的蔑视和挑战。此句暗含了作者不愿受到世俗眼光约束，追求内心自由的信念。“不到风闻松竹林”则是表达了对清净山林的向往。“松竹林”通常代表了幽雅、清新的自然环境，是作者内心深处追求的理想之地。这里，“不到风闻”进一步强调了这种地方的神秘和吸引人的特质。整体来看，这首诗描绘了作者在乱世中追求内心自由和清净山林的精神世界。通过描绘世路的险恶和山居的宁静，以及对于清净山林的向往，这首诗展现了作者对于理想生活的追求和对现实世界的反抗。整首诗气势雄浑，格调高远，韵味悠长。
翻译成现代文：
世上的道路（人生之路）日渐荒芜杂草般越来越深， 我抱膝独坐山中居所吟咏长诗以自娱。 即便我定力十足不问世事没有公众评论亦与我何干， 只因缺少风吹松竹林之声慰藉我那疲倦孤寂之心。
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