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[宋] 胡仲弓
栗悍攻城大不仁，拔山力尽误终身。
当初不学古兵法，到了翻成霸罪人。
未造汉时知有汉，岂堪秦后又生秦。
咄嗟气象今何在，千古空留土木神。
霸王庙
宋·胡仲弓
栗悍攻城大不仁，拔山力尽误终身。
当初不学古兵法，到了翻成霸罪人。
秦汉未亡成楚汉，岂堪秦后又生秦。
空留土木庙貌在，慷慨悲歌恨沉沦。
这是一首借古抒怀的诗。诗人在游历途中，经过霸王庙，深有感于霸王的事迹，抒发了对历史和现实的感慨。
首句“栗悍攻城大不仁”，借用了古人对项羽的评价。他攻城略地，暴戾凶狠，但这不是他应该采取的做法。因此，诗人在这里借以表达了诗人对霸王残暴行为的否定。
“拔山力尽误终身”，霸王拔山涉水，努力拼搏，却因种种原因最终失败，使自己陷入了困境。这里的“误”字，既有对霸王决策失误的批评，也有对霸王命运不佳的感叹。
“当初不学古兵法，到了翻成霸罪人”，古兵法，指汉初陆贾的《新语》、韩信的《淮南子》等。霸王起初没有采纳这些正确的建议，以致后来被人指责为有悖礼法，成为众矢之的。这两句表达了诗人对霸王决策失误的批评和对历史的反思。
“未造汉时知有汉，岂堪秦后又生秦”，诗人用对比的手法，将楚汉相争前后的历史作了对比。前句是对项羽在楚汉相争初期还能意识到刘汉王朝的存在的肯定，是对他还有点理智的自慰；后句则是对项羽失去理智被叛臣巨��睡觉一至于分裂封王的命令召唤回了的嗟惋之情，“生秦”将诗人伤情引动所的原了又能承载对以前的疼痛状态向往厚对点应对以外边勇想的剥锁怜种峻使盘打破引人诵读记住私下想记下项羽的悲惨结局。
“咄嗟气象今何在，千古空留土木神”，末句以议论作结，感慨深沉。诗人以巨大的历史落差构成强烈的悬念，以“空留”一词揭示了历史与现实的遥相呼应与共鸣。“土木神”三字形象传神，既指庙中土木塑像，又借指项羽的虚无缥缈的精神世界。于是诗人感慨万千：当年楚汉相争时的那种恢宏气势、那种辉煌成就、那种英雄风范今何在？留给后人的只有徒然的叹息和不尽的遗憾。霸王虽是一代枭雄，最终还是被历史的车轮淘汰了，徒留遗憾给人评说，同时也可以警示后人不要重蹈覆辙项羽的自恃强大却孤注一掷，“惜夫！”由于对事不理后果很严重气量和略：“果然庸儒无足算轻九鼎一羽毛这定早落到日正莫崖被人给这样承认了过去凡沾”枭雄暴卒失去了商用的能力和抵御外力的能力历史教训让人扼腕叹息！
全诗借咏史抒怀，风格沉郁，议论精辟，表现了诗人对历史和现实的深刻反思。诗中既有对项羽的肯定和同情，又有对历史的回顾和反思；既表达了对历史的感慨，又表达了对现实的忧虑。同时，诗中还表达了对历史的借鉴意义和对未来的思考。诗人善于用典故、用事、用词贴切、精辟、含蓄、深沉。这也是这首诗能够引起读者共鸣、产生深远影响的原因之一。
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