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[宋] 宋高宗
惟子有道，天与异容。
状虽云恶，德则其丰。
南止江沱，学者云从。
取士自兹，貌或非公。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
宋高宗笔下的《文宣王及其弟子赞》诗，他以其深厚的学识和对孔子的尊崇之情，形象生动地描绘出孔子与弟子们的互动，体现出一种超越外在形象的内在品格的追求。此诗充满了敬意，而又不流于谀词，为宋代皇帝对孔子的赞美之词中最为人所称道的一首。
首句“惟子有道”，一句点明孔子的为人。“子”是对人的尊称，此句中可以理解为“只有孔子有道”。“道”字出自老子的“大道三千”，此处指儒家之道。宋高宗在书法、诗词、军事等各方面都有深厚的造诣，可以说是一位博学多才的皇帝。他对孔子的儒家之道有自己独特的理解，对孔子的人格魅力深感敬服。
次句“天与异容”，一句中的“天与”即上天赋予。“异容”指相貌不佳。孔子虽然相貌丑陋，但宋高宗却视之为一种内在的品格的表现，并不因相貌而轻视他人。此句中体现出宋高宗对人的尊重，不以貌取人，而是注重内在的品格。
第三句“状虽云恶”，直接描述孔子的外貌，但宋高宗并没有流于俗套的赞美，而是以“云恶”来表达出一种对孔子的敬畏之情。“恶”在此并非丑陋之意，而是表示对孔子的敬畏之意。这种写法也体现了宋高宗作为一位帝王对文学艺术的高超驾驭能力。
第四句“德则其丰”，则是赞美孔子的内在品格。“德则其丰”表达出孔子的品德丰富而高尚的意思。
接下来的两句“南止江沱，学者云从。取士自兹，貌或非公”，分别描绘了孔子在江沱之地的讲学以及他所培养的学生们的成就。“取士自兹”表达出孔子从品德出发选材，而忽略了相貌的观点，是对儒家教育理念的高度概括。
总的来说，这首诗以简洁明快的语言，生动地描绘了孔子的形象，表达出宋高宗对孔子的敬仰之情。同时，这首诗也体现了宋高宗作为一位帝王的文学修养和人格魅力。
至于现代文译文，我会尽量保留原意的同时，使之更符合现代的表达习惯。以下是我的译文：
孔子乃有道之士，天赋予他异样的容颜。虽然他的外貌不佳，但他的品德却是丰富的。他停留在南方的江河之中，学者们如云跟随。他从此处选拔人才，虽然他们的外貌或许并不出众。
希望以上回答对您有所帮助。
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