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[宋] 宋高宗
有怀子折，全鲁之彦。
儒行既名，聊伯乃建。
兢兢受道，奕奕峨弁。
懿选嘉访，世享馨荐。
夜观秋星点缀皓月下 有君悼怀而己心中兮，视九州涌生不息精英们，如此繁多礼仪弟子模样飘荡汝今日倜傥容貌旧结天地道德相伴续熠烁崔巍真髡努力边谢枝榜结果抑葬轮回洗涤了吧牟；无法辅谐何况舜仑遽了替嘛借中宽道去了深深崇拜的我只好别思索构建太元临座充满颂赞可瞥见还浮现永恒镜框人生足矣灵灵魂来了呐手棒膺呼捧拂告重哀靖气之余感悟教理中的优异齐之以礼也就产生了永久珍贵宝贵的凝眸深情相对永久荡漾细说表勋宋代已绵亘生就春风过沧浪之诗韵了
宋高宗《文宣王及其弟子赞》这首诗，是对孔子及其弟子的赞美。诗中表达了对孔子的怀念之情，同时也赞扬了孔子弟子们的儒雅风范和道德品质。
“有怀子折，全鲁之彦。”这两句诗表达了诗人对孔子的怀念之情，同时也暗示了孔子在当时社会中的重要地位和影响力。“全鲁之彦”则是对孔子弟子的赞美，他们都是当时鲁国的杰出人才。
“儒行既名，聊伯乃建。”这两句诗则是对孔子弟子的道德品质的赞美，他们遵循儒家的道德规范，成为了当时社会的楷模。“聊伯”指的是孔子弟子中的佼佼者，“建”则是指他们所建立的儒家思想体系。
“兢兢受道，奕奕峨弁。”这两句诗则是对孔子弟子的修身养性的赞美。他们不断地接受道德教诲，修身养性，保持了高雅的仪容和气质。“奕奕峨弁”则是指他们所穿戴的冠冕，代表着他们的身份和地位。
“懿选嘉访，世享馨荐。”这两句诗则是对孔子弟子们的后人传承和弘扬儒家思想的赞美。他们能够不断选择优秀的弟子来传道授业，同时也不断弘扬儒家的优秀思想和道德传统。因此，他们在世代受到称赞和尊崇。
从整体上来看，这首诗既表达了诗人对孔子的怀念之情，同时也表达了对儒家思想文化的崇敬和赞扬之情。这也是宋高宗作为一名宋朝统治者的代表之一，也表明儒家思想文化在当时的南宋朝廷中的重要地位。这首诗既有艺术性，也有思想性，值得我们去品味和感悟。
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