登录
[宋] 释崇岳
这个贼，无面目。
指东南，看西北。
不住云居，又憎荐福。
自知不解守丛林，永劫甘心入地狱。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
惠文伯居士请赞
其一
古佛堂中无用处，诸方老宿尽知他。 虽然未识其面孔，曾见人人拜钵莎。
其二
这个贼，无面目。指东南，看西北。 不住云居，又憎荐福。自知不解守丛林，永劫甘心入地狱。
这首诗中，释崇岳以幽默诙谐的笔触，刻画了一位不守规矩、特立独行的居士形象。
首句“古佛堂中无用处”，古佛堂是禅林中供奉古佛的场所，通常是僧众每日参禅修行的重地。然而这里却说“无用处”，暗指惠文伯居士在古佛堂无所事事，不能尽到自己护持道场的责任。
“诸方老宿尽知他”，诸方是各方，老宿是对年老而有德行的和尚的尊称。也就是说，在其他地方（可能是惠文伯居士曾去参访的其他禅林），老宿和尚们都知道他的名声。而这位惠文伯居士与众不同，虽然他常常被人称作贼，但却不是一般意义上的窃贼。他是那种不肯拘束在传统规矩里的人，充满了独立自由的精神。
第二句“虽然未识其面孔”，从这里可以看出作者和惠文伯居士的来往并不多，仅仅是泛泛的交谈和相互了解。这样的情况下，诗人还清楚地描述了他的样子和特点：“无面目”，这说明惠文伯居士可能有严重的缺点或者有不愿意暴露出来的地方。另外，由于这句同时隐含了“虽然未识其面孔”的意思，我们也可以看出这位居士与众不同的性格和行为方式，不愿以常人待之。
“曾见人人拜钵莎”，这句进一步描述了惠文伯居士的性格和行为方式。“钵莎”是一种常用来盛食物的器具，这里代指食物。这句话是说，虽然作者没有见过他，但听过他的事迹，知道他喜欢到处拜人吃食。这进一步证明了惠文伯居士与众不同的性格和行为方式。
最后一句“这个贼，永劫甘心入地狱”，这是对惠文伯居士的总结性评价。作者认为他是一个无法被常规所约束的人，即使知道他不会拘束在丛林中当一个守规矩的和尚，他也愿意永远这样下去，甚至甘愿下地狱也不愿意被束缚。这种评价充满了对惠文伯居士的欣赏和赞叹，同时也透露出作者对自由精神的向往和追求。
总的来说，这首诗通过对惠文伯居士的描绘和评价，展现出了作者对自由精神的向往和对个性解放的追求。诗中的幽默和诙谐背后隐藏的是深刻的哲理和人性的反思。在宋代的禅宗中，这样的思想和精神是极其重要的。所以这首诗也是当时社会环境和人文心态的一个缩影和写照。
微信扫一扫
释崇岳诗词推荐