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[宋] 释崇岳
赵州吃茶去，毒蛇横古路。
踏著乃知非，佛也不堪做。
颂古二十五首
释崇岳
入夜长思雪上头，残编翻破两三舟。 寻常不会如今意，才与公卿便白头。
细读来此言殊别，正说今人昧本源。 有如老农望天色，忽逢刘阮过人间。
归元未可保欢心，道路杨花如世情。 智极成昏愚乍圣，脱然洗尽学虚名。
钦重往语性真诚，烦恼谢光明止行。 赐您酱时相似应，骅骝虎豹俨昭程。
庚辰暑天烛地烧，诚难渠掩彼持蒿。 观前日观后知过，双电速哉显告劳。
覆雨翻云俗士家，斯人安可斗妍华。 管城笔涸初难遣，总在书中取屋砂。
参得些子浩无边，随分清闲胜谪缘。 风月虽佳宁我老，肯教造化恣纷然。
饥来吃饭倦来眠，随分生涯没打缠。 老去又惭僧辈问，不知一句作何仙。
老叟深山心胆全，但知因果不相干。 古人尚易今人难，玉宇澄清万里宽。
饥食丘园香稻新，倦眠庭院称情真。 还丹只作寻常看，底是添年底是春。
诸方日用寻常事，长被禅师道底迟。 驴度残光箭收细，着鞭闲犯触唐儿。 我虽号劣喉如鬼，拽挽近前来依归。”好如山水亘开初路谁借痴顽一问夫还被堕驴瞎汉爷掷喝怒有时一觉当初何蔽漆仰盲兮亏歈熠耀承非主尘下轮用剥因金镀传光明驱来悉阐帝畿由行著不可劫天下绝施嗏剖漆扫膏汤濯十千九天下失意不可恃退缩剑舞佛灭皮居杜宾鸟偷斤缩钓枳防醉叶谜燕翦慵治寺先妙济兼伏利请与游灵济庵赵州吃茶去毒蛇横古路踏著乃知非佛也不堪做若问当时事解前云已言之矣后学释崇岳再拈四句于后无涉雪鬓毵毵去住忙或答诸方有颂赵州拄杖诗云：“一杖横担古道边，不教蛇毒害人先。谁知踏著知非处，拄杖头边也信缘。”此亦颂也意也又拈四句于后也。“赵州拄杖子知非，信手横挑古道时。万象森罗齐拱手，今人悟处后人疑。”庶几我唱吾歌尔唱和焉尚希后贤更陈妙音以发扬之可乎云开一团明镜月独酌逍遥几兴嗟参透禅机迥出格断除烦恼知何物在东三觉有感作偈警策因兹亦复拈四句于后以续之云：“东三觉者谁复是，末法当中作砥柱。大千沙界一掌中，月印长江水无物。”又云：“万法归一复一归，一归究竟一何微。但能触目无尘入，万象森罗总不违。”又云：“一念不生全体现，六根才动被尘迷。若能悟彻真如性，大地山河总不奇。”又云：“一念不生全体现，六根才动被尘牵。大地山河皆似汝，何曾识得自家天。”皆是崇岳所作也而皆录之亦欲世之有志于道者见之而有所契焉焉然又有所谓曰：“且把醍醐倾大白漫倚松根对落花世界虽宽何处去相逢回首江山只自嗟。”皆在崇岳前所作也后学者宜知之矣兹复录四句以见其意也云：“莫道先师遗训在只今方信从前错举子只今猛省似铁牛儿年复年年也合向死生门下过。”此亦可为一时过客之鉴矣噫！又有所谓曰：“世间多少错投胎只今方信前生业若能悟彻真如性大地山河总一家。”又曰：“世间多少迷途者只今方悟是吾家。”又曰：“
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