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[宋] 释崇岳
败坏多年笤帚桩，等闲拈起定宗纲。
这些标格天然别，不比诸方孟八郎。
送化主 其七
释崇岳
败苇无端竖画杆，等闲拈起便纲常。 一时标格天皆别，超胜诸方孟八郎。
破败的笤帚杆子做画杆，这样的画风可是与寻常人不同啊！执笔之后的一笔定乾坤，更有这上等的风范！它的品格风格本来就是天然去雕饰的别具一格，那可不同俗流，比起南阎浮提之众们的投机取巧更显为不拘一格之人。面对苍生劝人修行的人们想想要表现高格之上呢还是怎么地呢？怎么来的就有这么一首！因为大众就要修炼修为到底应该怎么做怎么做去也上当和傻一辈子来说相差真的悬殊吗！呵呵也是同样刻苦追求未来不一样解脱因缘的一位前辈也是师者的面貌而真正的菩萨行者吧！
此诗赏析现代文译文如下：
多年废弃的笤帚桩，无端被用来作画杆。拿起笔来便定下宗纲，这些标致格调天然奇特，不比诸方孟八郎逊色。
这首诗描绘了一位别具一格的画师的创作过程。笤帚桩被用作画杆，这看似寻常的举动，却蕴含着深刻的哲理。画师以废弃的笤帚桩为创作材料，表现出他对平凡事物的独特见解和审美情趣。他拿起笔来，便定下了宗纲，这表明他的创作不仅具有形式上的美感，更蕴含着深邃的思想内涵。
诗中的“标格”和“超胜”两个词，表达了画师的非凡才华和独特风格。他笔下的作品，标致格调天然奇特，不同于寻常人的作品。这种风格不仅在绘画艺术中独树一帜，而且超越了其他画家的表现方式，显示出画师的超凡脱俗之处。
最后两句诗中，“诸方孟八郎”是一个象征，代表了各种不同风格和水平的画家们。这位画师不仅超越了他们，更是与众不同，展现了他的卓越才华和崇高品质。这首诗不仅是对画师的赞美，更是对一种卓越品质和精神风貌的赞美。
此外，此诗也隐喻着修行人追求解脱之道的过程和心态。面对世间种种疑难问题，他们应坚守信仰、砥砺前行，用卓越的智慧和高尚的人格来指引道路、引人向上。这是崇岳想要告诉读者的深刻含义。他是一位先知者，将内心的崇高品质和不凡之志显现在字里行间。这些价值和理想既能够温暖人心、指引前进方向，也是佛陀所倡导的菩萨行者应有的精神风貌。
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