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《应庵密庵同日忌》宋释崇岳原文赏析、现代文翻译

[宋] 释崇岳

《应庵密庵同日忌》原文

冤有头,债有主,撞破砂盆眼卓竖。

不是佛,不是祖,太白峰前只如许。

现代文赏析、翻译

应庵密庵同日忌

冤有头,债有主,撞破砂盆眼卓竖。

不是佛,不是祖,太白峰前只如许。

赏析:

这是一首充满禅意的诗。诗中描绘了两位禅师——应庵和密庵,在同一天逝世。诗人在诗中表达了对两位禅师的敬仰之情,同时也表达了对生死、佛祖、祖师等人生重大问题的思考。

“冤有头,债有主”,这是对生死的一种理解。在佛教中,生死轮回是一种普遍存在的现象,每个人都会在生死之间轮回,这是无法避免的。因此,诗人认为,每个人都要为自己的生命负责,要有一种善意的人生观。只有在积极乐观地生活的时候,才会更好地了解生活的真相。当生老病死出现的时候,应该有更加智慧、平静的接受它。“撞破砂盆眼卓竖”便是有缘由的了。“砂盆”是最简洁的一个出砂的工具而被打砸的那种当那个放东事的瓶子里的晶体鸡或其他高档四讲究已经极度凝聚完善晶体内外环境完全统一和谐完美的时候“砂盆”被撞破它本身也就失去了意义;这便是“卓竖”的含义了。砂盆被撞破的瞬间,它已经超越了自身的存在,得到了解脱。

“不是佛,不是祖”,佛祖是佛教中的最高神祇,是佛教信仰者心中的精神寄托。释崇岳在此表示自己并不是为了追求信仰而活着,他追求的是更深刻的东西。“太白峰前只如许”,这是释崇岳对人生价值的理解。他希望自己的人生能够像太白峰一样,不为世俗所困,不为物欲所惑,活出真正的自我。这是一种淡泊名利、超凡脱俗的人生观。

整首诗以一种简洁明快的语言,表达了释崇岳对生死、信仰、人生的思考和理解。在禅意之中,也流露出诗人对生命的热爱和对自由的追求。这种对人生的思考和追求,不仅是一种哲学观念,更是一种生活态度。

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