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[宋] 释崇岳
分明月上长珊瑚，一段风光烁太虚。
大地众生同受用，如来藏里本来无。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在释崇岳的这首《偈颂一百二十三首》中，他用一种独特的方式描绘了月上珊瑚的景象，将月光比作长珊瑚，形象生动，引人深思。同时，他也将这一段风光比喻为闪烁的太虚，赋予了它一种超越时空的灵动性。
“分明月上长珊瑚”，这句诗中的“分明”一词，强调了月亮的清晰可见和明亮无比。而“长珊瑚”则形象地描绘了月亮高悬夜空的景象，仿佛月亮就是一根高悬的长珊瑚。珊瑚是海底生物，颜色鲜艳，形状独特，常被用作装饰品。这里用来形容月亮，不仅形象生动，也寓含了月亮的高贵和神圣。
“一段风光烁太虚”，这句诗中，“风光”一词描绘了大自然的美丽景色，“烁”字则赋予了这一景色一种灵动的特质。而“太虚”则是道家哲学中的一个概念，意指天地之间。此处用“烁太虚”来形容风光，强调了大自然的广袤、辽远、又充满了生命的灵动性。
而在这光彩熠熠的大地上，“大地众生同受用”，每一个人都同享这大地之上的美景。这一句诗意表达出人们与自然、与生活的密切联系。尽管人的地位和角色不同，但我们都生活在同一片天空下，共享着同一片大地的美丽。
最后，“如来藏里本来无”，这里的“如来藏”是佛教中的一个概念，指的是佛性或本性。这句诗表达了每个人都有其内在的佛性或本性，这种本性是本来就存在的，不是外在赋予的。这与前文所描绘的大地众生共享美景的景象相呼应，进一步强调了人与自然、人与生活的密切联系。
总的来说，释崇岳的这首诗描绘了一个清晰明亮、充满生机的大地景象，同时也表达了每个人内在的佛性或本性。这样的描绘和表达既富有诗意，又具有深刻的哲理，使人读后既能感受到诗的美，又能思考到人生的真谛。
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