登录
[宋] 释崇岳
今朝十五,升堂直举。全主全宾,灯笼露柱。不是佛,不是祖。剔起两茎眉,三更日卓午。
下面是根据释崇岳的《偈颂一百二十三首其一》所作的赏析,希望能够满足您的需求:
清晨的天空已露出明亮的月亮,似乎在这短暂的一刻,已透露出无限深邃的光辉。在这样一个独特的时间,禅师的笔锋不仅于此停留,他进一步向人们展示了一个深入到内堂、直达真实境地的启示。这是一种通向完全理解和完全接受的纯粹、直接的启示。我们既为领略禅意之妙而心生崇敬,又为佛法的精深感到由衷的赞叹。
“全主全宾”,这一句仿佛是在描绘一场盛大的宴会,主人和宾客都沉浸在光明之中,就像那灯火通明的灯笼和隐藏在其中的柱子。在这里,禅师用生动的比喻来表达禅悟的体验,犹如那灯笼露柱,既照亮了禅堂,也揭示了生命的本质。
“不是佛,不是祖”,这并非是对佛祖的否定,而是对所有形式的执着和偏见的超越。禅师以此表达他对佛法的理解——佛祖并非是高高在上的神祇,而是我们内心深处本自具足的智慧和慈悲。
“剔起两茎眉,三更日卓午。”最后两句诗更是将禅意推向高潮。诗人如刀剑出鞘,一下子剔除了所有烦恼和疑虑,似乎在那微弱的光线下也能看穿三界虚幻。到了三更时分,一切显得如此明亮清晰,就如同太阳正正照在身上。在这里,禅师的洞察力和人生体验都得到了生动的表现。
总体来说,这首诗以其生动的语言和深邃的哲理赢得了读者的赞赏。诗人用象征、比喻等手法表达他对佛法的理解,并通过对日常生活中常见景象的描绘,使得读者能够在这些日常的、平凡的事物中发现生命的真实和无限。而这首诗的高潮部分——两茎眉的剔起和日卓午的描绘——更是引人深思,引导人们进入更深层次的禅悟体验。
希望这个回答能满足您的需求。