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[宋] 释崇岳
达磨九年面壁，二祖立雪齐腰。
三人证龟成鳖，一块顽铜钝铁。
宋代诗人释崇岳的《偈颂一百二十三首其一》是一首富有哲理的诗。下面是我为您创作的赏析和译文的现代文版本：
偈颂一百二十三首其一
石壁当空九载春， 达磨面壁定神身。 二祖挺身立雪中， 寻觅那无法言传的智慧真谛。
这仿佛是一个古老的故事，石壁前的寂静与苍茫，象征着时间的沉淀和历史的沉淀。释崇岳以诗人的笔触，描绘了这一场景，并赋予了它更深的意义。
首先，我们看到达磨九年的面壁，这是他对禅的深深投入和执着。他独自面对石壁，仿佛在与世界对话，寻找禅的真谛。他的面壁，象征着他对禅的深深执着和追求。
其次，二祖立雪齐腰的场景，象征着二祖对禅的追求同样坚定不移。他立雪中，与达磨并肩，一同寻找禅的真谛。这种坚韧不拔的精神，正是禅的精神所在。
然而，三人证龟成鳖，一块顽铜钝铁，则揭示了禅的真谛并非易得。三人寻觅智慧的过程充满了困难和挫折，就如同一块顽铜变成了一块钝铁。这说明，真正的智慧并不是轻而易举就能得到的，它需要经过艰苦的探索和不断的实践。
最后，我们看到的这块顽铜顽铁并不是失去价值，而是一块潜在的宝玉等待有缘人的发现。这就意味着，禅的真谛并不容易寻找，但它一直都在我们身边，只是我们往往忽视它而已。我们需要用禅的智慧去重新审视这个世界，用禅的力量去改变自己的人生。
在这个故事中，释崇岳将哲理寓于其中，提醒我们在面对生活中的困难和挫折时，应该像达磨一样执着追求禅的真谛；同时也应该像二祖一样坚韧不拔；最重要的是，我们应该保持对禅的真谛的敏锐和发现力。因为只有我们用心去感受，才能发现身边那些一直存在的宝藏。
在我们的日常生活中，也可以应用这个哲理。我们需要学习从日常生活中找到真正的智慧，需要有一颗坚强的心去面对生活的困难和挫折，需要有一种从无知到有知的能力去寻找我们的内在宝藏。就像这块顽铜变宝玉的过程一样，需要不断的去寻找和探索才能真正理解自己的价值所在。因此，“禅是一种智慧”，“禅是一种精神”。只要我们有这样的理念并坚定不移地践行，我们的生活将变得丰富而深刻。
总体来看，这首诗讲述了追寻智慧和精神成长的过程，以及对生活中美好事物的理解。其中隐藏着深远的哲理和对人生的独特见解，值得我们细细品味和反思。
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