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[宋] 释崇岳
一不成，二不是，突出眼晴失却鼻。
少林刚自觅安心，瞎驴不受灵山记。
宋代诗人释崇岳的《偈颂一百二十三首其一》是一首充满禅意和智慧的诗。以下是我根据诗意所做的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗通过描述一个独特的形象，传达了一种深刻的人生哲理。诗人通过描述一个失去鼻子和眼睛的生物，象征着那些在生活中迷失方向的人。这个形象并不是完全无用的，而是暗示着我们需要寻找内心的平静和安宁，这就像在混乱的世界中寻找自己的定位。
首句“一不成，二不是”，这句话虽然简短，但表达了一种内心的无助感，就像是世界太过混乱，而我们找不到一条可行的道路。其中“不成”意味着不符合规范或者原则，“不是”则是彻底的否定和逃离，所以在这里表示的不是真正的好坏问题，而是找到出路的问题。
接下来“突出眼晴失却鼻”，这是一个视觉上的冲突，鼻子作为面部器官的重要组成部分，却消失了。这里用形象的方式暗示了我们生活的盲点。失去了鼻子，人还能剩下什么呢？这一刻我们突然发现我们生活中也有许多不必要的束缚和负担，我们需要学会放下这些包袱，以寻找内心的自由和快乐。
“少林刚自觅安心，瞎驴不受灵山记。”这两句的含义非常深邃。少林是佛教禅宗中的一个著名门派，这里用它来象征寻求内心平静的人们。而“瞎驴”则是对那些没有理解禅宗真谛的人的讽刺。在这里，诗人鼓励我们要像少林禅师那样去寻找内心的平静，不受外界的干扰和诱惑。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生哲理的深刻理解和对生活的独特见解。它告诉我们，在生活中我们需要放下不必要的包袱，寻找内心的平静和安宁。同时，我们也要像少林禅师那样坚持寻找内心的真谛，不受外界干扰。诗人的用词简单却含义深远，富有禅意和哲理，令人深思。
现代译文如下：当我们迷失方向时，不必过于忧虑，只需要坚定信念，找到自己的内心，去寻求真正的平静。不要被外界的纷扰所迷惑，也不要被那些没有理解禅宗真谛的人所影响。只有通过自己的努力和坚持，才能找到真正的自我和内心的平静。
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