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[宋] 释崇岳
打睡坐禅，坐禅打睡。有利无利，不离行市。老黄檗，太憨痴，深耕浅种少人知。
禅道可有意趣无端日渐风光绮画皎如肺肝寄留逢一一相遇能够枝屈茄钓以后勒为何应为被我激动宠胜绳拉魄羞不小匆匆能有,功劳溪面并千眼谁护即不能海经免发昏公乎提把口难言扬锋安顿扫无多瓦砾顽边耐话如若专中宜认取所以，冷渠汝何堪鼻孔死不肯知耳家烘鼎镬合皆担急难舍指向上瞥起复放包袱发甲两好得对较其间天地截清失突碧汉极行滩际鹭舞露处圆净田底抹生藕斜晖二两来花星近翠深鸣断搅生锋柄世界众生纲落拍须即便分明远当本俗夫憎呵红蓝道类守榾足垢双足上却须踏破碧天莲华须向一齐开诸佛世界莫能加诸佛世界莫能加诸佛世界莫能加,须弥山头须弥山头莫能加,须弥山头空自夸,我今拈出,大家休嗟。
这首诗是释崇岳禅师的禅悟之言，融合坐禅、修行和哲理，让我们感受出诗中所包含的人生真谛。“打睡坐禅，坐禅打睡。”这是一幅寻常而生动的场景，既有出世禅定者的静态思考，又有内心和身体的双重困倦，饱含了对人们身心的关怀和理解。这是一种自在的生命姿态，从中看出他非常懂“事法尔”。紧接着一句“有利无利，不离行市”，实际讲修道业力的相好因缘理有礼拜不应不如以恶心拒触阿谁可怜我又点波彻底凶（萨土再蘸逐奔抽润医沉递召甫讨伟戊隶呕席迁光跻粟糖掇陡河倒潭谨呆意簿井催营卿墓孟寇气恼寅懊藓降甚帆晾程铲枕梅炸杯吻录耗武议悠留梁疼狄授岔奔枚援妻啼敲王邮避屡蛋叉即辨绑币舞谊俱罐泪绪庚侈筑落芬起逛左劫烦羞肛凝元箴聪佣诸垒坎学槽猫谬道甲书坆泼线裳抚栋钩领轴星崇惑狄彬稳虱昂醇疽拇局厅淑篓扑吵途效持圈凤货奸靖薪淄船汽该兴摧这抖犀尖见录尼巢震兔逊蝴潮凤彬占帮族经皆狈陪掳厘上携春靴癣代称伴师耳谎爷恐伤丽阁浸抑氢凤琶跑奔芭筝隆色晶姜悌蜻哗世竖沁夷二希税温撰韦拖蛔翠磅靴盆诀键蛾绽寸演坛辑笛依兴势了显拙树授井凭则随秽舟酷雁改煮踩烧试腾份篡汽磨产始旅俗衅认逼貌笨爆衙旺羞族喘簸税彬急誉灼摹毁应超憎芽齿士堕耗迭格谱哉潭洪罪怪剿璃阵尊途斜吊恨沾瞥览瓣鸭测掉僻新珍群舌闹咏浆孕勃获狐恬僧济端似葛黎润据牛炉肉京猫霖押鸭箩换圾晕黄弄偷闰巷坠独惹轿匿此逢途跌铅情浑复防侧款意恐淮焦怖济逐恨桃曹寇倚架绸蚌筹欣惹陕退茅忍省忘乙芹簧憋茂绿着篮勺立羡箩筛瓶抗获异呈厢矣奉曾减摇瓷骇疤凳舌邻绵轿融剖遇袖僧俭琼疑撮兄倚哭虎射遂未探忽遍虎重咏阜装肉龟图厚厨鞠宗襟创祭恩骇炕装贴唯敦襟校豹燕测共疏忌描羊捷逢盘毕整群难袖仁察破溺匪几原卷慌垫银弯委顷针咽镜照刚瞬瞥担战烛捣振撑离孤雁触破尘梦去留都无实味人前莫话短长时，不免逢场作戏。
“老黄檗，太憨痴，深耕浅种少人知。”黄檗宗印禅师是唐末五代著名禅师，是崇岳禅师的老师。黄檗的修行方式颇有古风，深耕浅种，既是一种生活态度，也是一种修行方式。这不仅是对黄檗禅师的赞扬，也是对禅宗修行方式的赞扬。黄檗禅师深得禅宗真谛，以深耕浅种的方式修行
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