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[宋] 释崇岳
这个汉，太愚痴。一句子，佛不知。临济老，客作见。四天下，更有谁。拟开口，劈胸椎。肇首座，莫学伊，学伊彼此落便宜。
现代文译文：
这个人太愚蠢了，一开口，连佛都无法理解。他对待临济大师，就像是请来作客的外乡客人一般。这在整个四天下，恐怕没有第二个人了。
如果他还要试图开口解释什么，恐怕就是被人一拳打倒，脑袋都被捶碎了。我告诫你，首座，你千万不要学他这么做，这样做只会让自己和别人都陷入被动。
赏析：
释崇岳的这首诗是用来赞扬肇首座的，同时也是一种自嘲和劝诫。诗人通过描述一位似乎毫无所知的禅师，用“佛不知”表达了他对首座的赞赏。在这里，诗人赋予这位首座高度的智慧和学识，但他对临济大师的态度却又显出一种有趣的矛盾：他是作为“作客”出现的，不仅是一段深深的客套，同时也含有临济大师可能是他在追寻佛道中的指路人这一层意思。这样的描述让这位首座的人物形象更为丰富，也更富有深度。
同时，“四天下，更有谁”这一句中蕴含了深深的谦卑和敬畏之情。它似乎表达了对于那位“作客”大师的赞赏之至，以及在所有的众生中能与他相媲美的无比的骄傲和自豪。这不仅是诗人对于自己的赞赏，更是对所有众生都拥有的佛性的认可和推崇。
“拟开口，劈胸椎。”这是对那位首座的劝诫之词，充满了智慧和深沉的意味。这里包含了对那位首座不能过于轻率行动的劝告，以及对自己同样可能的警示。这两者都包含了禅者的智慧和对世界的深刻理解。
总的来说，这首诗既是对肇首座的赞扬，也是对自我的反思和警示。它展示了释崇岳作为一个禅者的深度智慧和对生活的深刻理解。他通过诗歌来传达他的教诲和警示，同时也展示了他的幽默和智慧。
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