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[宋] 释崇岳
衲僧一拶，钵盂口阔。
天下杨岐，望林止渴。
宋代诗人释崇岳的《偈颂一百二十三首其一》赏析如下：
在这首诗中，释崇岳再次强调了“禅”的真谛，也就是佛法僧三宝中的“僧”，释崇岳将此境界喻为钵盂口阔，其实便是直接表明他的悟道之路与外在环境无涉，因为他是独自深入内观、觅取真理的。天下杨岐这个概念也颇为新颖，用大江大河之纵横来形象描绘了佛教思想的广泛性和深远性，它能够普照大地、滋润万物，无论何地何人，只要肯向佛法求救，他便会伸出援手。而望林止渴则是一种自我鼓励的方式，只有真正达到禅的境界，才能摆脱一切困扰，得到心灵的宁静。
在现代文译解中，我们可以理解为：禅修者通过深入内观，寻找真理的路径就像一个钵盂，口宽肚大，可以容纳所有的困苦和烦恼。禅修者如杨岐一样，有着深厚的佛法底蕴，无论面临多大的困难和挑战，都能找到解决之道。只有到达禅的境界，才能真正实现心灵的宁静和满足，就像在茂密的森林中找到了清泉一样。
总的来说，这首诗强调了禅修的自我内观、独立思考、禅修带来的心灵净化等方面的重要性。对于佛学爱好者而言，这样的译解也希望能给大家带来一些启发和思考。
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