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[宋] 释崇岳
张弓架箭鱼游网，物外安身鸟入笼。
生杀尽时蚕作繭，如何透得这三重。
宋代诗人释崇岳的《偈颂一百二十三首其一》是一首富有哲理的诗，表达了对生命和自然的思考。下面是我根据诗意和现代语境对其进行的赏析和译文：
诗中描绘了两种被束缚的生活状态：张弓架箭捕捉鱼游入网的场景，以及鸟入笼的无奈，这些都揭示了对自然规律的无法逆转，和人们受外在条件制约的生命无奈。第一部分中的“生杀尽时蚕作茧”，蚕是靠自身的生命本能生产出丝质蚕茧的过程。在这诗意中，“生杀尽时”大概暗示万物繁衍都难以逃离的一种既定命运的束縛。人生难逃死后又是物的的悲剧？——却提示了个人的脆弱和生命的短暂。
“如何透得这三重”是诗人对生命自由的向往和追求，对束缚生命的无奈的质疑。这三重束缚，既是对外在环境的束缚，也是对内在心灵的束缚，更是对生命本质的束缚。如何才能突破这些束缚，达到生命的自由呢？
在诗人释崇岳看来，生命的真谛在于顺应自然规律，尊重生命本身的价值。他通过这首诗，表达了对生命的敬畏和对自然的赞美，同时也传达了对自由和真理的追求。
译文： 在张弓架箭捕捉鱼游入网的场景中，鱼儿被困在网中无法逃脱，就像我们被生活的琐事所困，无法解脱。鸟儿被困在笼中，失去了自由飞翔的权利，就像我们失去了自我支配的力量，处处受到制约。只有当我们将所有的约束看作是一种过程时，才能够在生活的各种遭遇中达成了一种澄清的思考状态，用这一重度的疑团通向下一个被所有人间看见的理解的天境而未知——“桑树丛中有这般材料雕作的玉石雕刻非海里的喷沶炫倗岂即是一件硬轻毒其色莹洁非非象形字写法像一只鹅即是一只鹅。”这真是一种解脱！“生杀尽时蚕作茧”，那么这三重束缚又如何能够突破呢？诗人似乎在暗示我们，只有通过内心的觉醒和智慧的启示，才能够真正地摆脱束缚，达到生命的自由和真理。
总的来说，这首诗是对生命和自然的思考和探索，是对自由的向往和追求，同时也表达了对生命的敬畏和对自然的赞美。它启示我们，只有尊重生命、顺应自然规律、追求内心的觉醒和智慧的启示，才能够真正地摆脱束缚，达到生命的自由和真理。
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