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[宋] 释崇岳
相逢不相识，去后空相忆，灵骨撒长江。清风有何极极识，滔滔浪里休寻觅。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
诗名“示智弼礼混源塔”，以明诗人因观礼禅师舍利塔而作此诗之事。此诗含义深刻，诗中有问答、有叙述、有比喻，抒发作者深深的感悟，诗人欲言之事隐含于后，全篇不著一字，却又事事可从诗人内心深处涌出。
首句“相逢不相识”，似是初次相逢，却不相识，随即离去，过后空自思念。诗人写此句，当含有深意。此句中，前二字“相逢”，似指现实中的相遇，后二字“相识”，则是指精神上的契合。也就是说，虽然两人未曾谋面，但彼此在精神上却能相通。此句似隐含着诗人对智弼的某种期待或启示。
次句“去后空相忆”，字面上是说，诗人与智弼分别之后，诗人心中无限怀念，想要回忆起一些和智弼相处时的情景。但实际上，诗人怀念的是他们两人一同领悟禅机时的那种心灵深处的共鸣。从诗人的描绘中可以看出，他对智弼的理解非常钦佩，同时对这种默契的心灵沟通也非常珍视。这句诗透露出诗人深深的思考和感叹。
第三句“灵骨撒长江”，是一个形象生动的比喻句，以形容禅师舍利如同长江中的灵骨一样源远流长。这句诗不仅表达了诗人对禅师舍利的敬仰之情，也表达了诗人对禅宗文化的深刻理解。
最后一句“清风有何极极识，滔滔浪里休寻觅”，是诗人在表达他对禅宗文化的理解和对生活的态度。他希望人们能够像清风一样淡泊无求，像长江一样源远流长；不要像滔滔浪花一样追逐名利，而要学会放下一切束缚，追求内心的平静和自由。
总的来说，这首诗通过形象生动的比喻和深情的叙述，表达了诗人对禅宗文化的深刻理解和领悟。它提醒人们要追求内心的平静和自由，不要被外在的物欲所左右。这是一种深度的人生领悟和理解人生观的方法。从释崇岳创作角度来看，“灵骨”、“流水”似见佛家无常意趣与心造美好的常相伴，“未观真慧”（读者或当自觉卑痴而非苏秀伟口气），再次暗观诘人人的启示之情常隐藏诗歌构思的字里行间。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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