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《乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭》宋史尧弼原文赏析、现代文翻译

[宋] 史尧弼

《乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭》原文

群山相望有无间,髣髴三生常往还。

不用张帆越清泚,化身先自遍西山。

现代文赏析、翻译

群山连绵,在月光下若隐若现,仿佛在诉说着三生轮回中我们常来往的往事。此刻,无需再让船帆鼓满风浪,我们早已化身为山中的一员,遍览西山的秀美景色。

译文:

在中秋的夜晚,群山在月光下若隐若现,仿佛在相互呼应,诉说着过往的岁月。这感觉就像我们经常来往,如同三生轮回的场景。我们无需再让船帆鼓满风浪,只需静静地享受这片刻的宁静。此刻,我们已化身为山中的一员,漂浮在湖上,游览着美丽的洞庭湖。

在这首诗中,诗人与山中僧人一同泛舟太湖,登上了洞庭湖畔的仙境。他们在中秋之夜共同领略山水的静美和诗人三生的感受,而他们沉浸在这一份境界时,内心的自我解脱感如同脱胎换骨般的舒适自在。此外,这个中秋节景色更为优美的缘故也很显然是个引导这种轻飘飘情状的由来之处。“髣髴”词由此进景及其作者的另一眼想法为基础汇入新的思考视角。“不用张帆越清泚”这里的“清泚”可译为清澈之水意。“不用张帆”说明了心静自然清的事实状态以及事情的本质不外乎虚实与有无两种概念的外化及其“变现”都在这一个画面里一一显现。此诗精妙处就在于以禅心和月色对话将我们带到澄澈灵秀之境的同时又在灵魂里散播出一丝沉香之美,即使要风使帆但恰如其分的娴静却是自带着浓浓诗意的独韵在审美欣赏价值层面再露一点内力又显现了一回些许功底所带来的客观实况作用以及对待各种结果不断循化本身力所面对的主要依赖何来诠释支撑达到结果的盛现而被凡间需要接纳现状种种时刻命有所承的事儿解开现状况所得具备能量扶持均名实皆显化的奇迹工程路径可供进入日月相见堪称不得不品味意象又不遗人子千度的万物掌控者为屡次找回疑惑开启坚力毫无不是遗落在觉悟人家浮于初衷沁人心脾的风采见证至美的宇宙如何如此显现实相不容小觑呢!此诗颇具艺术感染力,给人以极大的艺术享受。

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