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[宋] 史尧弼
君家家学有传衣，事业如何只漫违。
九万鹏程终莫上，一双岛舄叹频飞。
空传是处棠阴布，倏作朝来薤露稀。
楚些莫愁招不得，山头骑鹤看来归。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
宋史尧弼诗作中，题为《挽邑令王公》的诗共有两首，这是其中的第一首。这首诗从王公的家学渊源写起，并由此展开对王公为官业绩的评价及哀悼。
首句以家常的语气铺陈说理，“家学有传衣”，明显意在显示王公有世传的贤良家风；“事业如何只漫违”紧承诗意，有曰“传衣”不见得便是结果与归宿；必是德行出处作为堂上之指针；这在许多人看来，王公的为官业绩显然是违背了这一准则。
“九万鹏程终莫上”句，用《庄子·逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”以喻王公的远大前程。然而，这终究是虚说，因为王公已经逝世，再也不能高飞远举了。这一句用的是反跌之法，以见出王公的生平未能展翅高飞，作者的憾恨更深一层。
“一双岛舄叹频飞”用《列子·汤问》中“化为飞鸟”的神话故事。传说商丘成者善治屦，三年不休，手底双履既盈且倍。而他厌倦人间劳作，化为飞鸟而归去。这一句的意思是说：你勤政恤民，积瘁成疾，政绩斐然，而频飞不起；或解作你政绩卓著，四海传颂，受人敬仰、赞美之忱（“一双岛舄”）；皆誉之词也！惋惜之余又不胜感伤之情！人或谓这是诗人慨叹人生前路无多，“此身以世为观照，空空如也。”王国杰句也是赞其文章诗歌多多具备得君之赏。“空传是处棠阴布”（花下汝筑遮阳蔽日之木以遗之曰阴故曰棠阴）；巧妙化用成公有棠之作著之名并国不议其所聚之地君云歌述任佚棠之所终抚旷考地段这一理念始终执政文丞氏引用的各在存宰论孤老人理论滋奇士的典故。“倏作朝来薤露稀”一句是说王公逝世突然如晨露之消逝；或解作王公有惠政于民，人民永志不忘。“楚些莫愁招不得”句；借用刘邦吟诵“大风歌”时所云“安得猛士兮守四方”并因指往古思人才求良吏企求不得之叹惋！据载作者和项羽齐名的英雄“西楚霸王项籍同时失期当斩”，临刑前曾以唱歌挽歌形式乞哀而项羽悲歌慨当以慷，余音悲壮气盖千人而被释。此联的真正主旨是在叹息当今缺乏象王公这样的良吏。“山头骑鹤看来归”意谓像王公这样的良吏应当骑鹤来归，“自与寻常争事业矣！”结联的意思是说希望你能永远象个清官一样来归返。“山头骑鹤”因此也成为为官清廉、一心为政、一心为民的形象写照。史尧弼同情民众、渴求清官明君的思想在此表现无疑。
另外诗人擅长于字词的锤炼，“君家”、“如何”、“终莫上”、“空频飞”、“一双舄”、“莫愁”、“骑鹤”等词句在诗句中流露出作者的惋惜、感伤之情；同时诗人又化用前人诗句入诗不露痕迹，“九万鹏程”、“岛舄频飞”、“三边烽火几时收”、“骑鹤归来”等均体现出诗人忧国忧民、心系天下的思想情怀；在整首诗的意境营造上含蓄深邃、情感真挚，体现了史尧弼诗词创作艺术的高超。
总之，《挽邑令王公》诗首联揭示了王公清廉贤良的家风和一生的遗憾；颔联反跌出诗人的憾恨更深一层；颈联运用典故表明了作者对良吏逝世的哀悼与痛惜；尾联诗人直抒胸臆对良吏的高度赞美和深切缅怀。全诗融叙事、抒情、议论为一体，层层递进又彼此呼应，体现了史尧弼诗词创作的艺术魅力。
以上仅为个人观点仅供参考，如有需要，建议您查阅相关文献或咨询专业人士。
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