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[宋] 黄公绍
蟾苑萧疏，云岩芳馥。仙娥寄种来溪曲。晓烟薰上古龙涎，西风展破黄金粟。
庾领未梅，陶园休菊。天教占取清香独。胆瓶枕畔两三枝，梦回疑在瑶台宿。
现代文译文：
蟾宫的花园显得萧疏冷清，云岩的芳香馥郁。仙女从溪边带来香种，使这里的花树更显奇异。清晨的烟雾弥漫，仿佛熏香了古老的龙涎，西风轻轻吹过，展示着一片片金黄的粟粒。
像庾信的园林不曾开放梅花，像陶渊明的园子也停止了菊花开放，上天却让这里的清香占尽了独步。胆瓶中枕畔只有两三枝花朵，梦醒之后，仿佛在瑶台仙境曾宿留。
赏析：
此词以咏桂见长。“晓烟薰上古龙涎，西风展破黄金粟”两句写早晨的西风吹拂下，桂花破蕊绽放，散发阵阵清香。“西风”之来，触动花蕊，桂花破蕊，这种想象不免有些大胆而新奇，这也正是南宋人文化程度较高的表现。上片歇拍两句进一步铺叙桂花的清香及处所“庾领未梅，陶园休菊”两句写天公怜惜桂花，使它独占鳌头。这里以“庾领”借代“园林”，古庾领是晋代著名文人庾亮之号。“陶园”为晋代著名文人陶渊明宅园，以隐居出仕著名。这里代指世俗的花园。上片通过对桂花品种、地点、芳香及园林的典故进行描述，对桂花的清香与品格予以了赞美与歌颂。下片写人：在瓷瓶中插上几枝桂花，睡觉醒来时疑心还在瑶台仙境。“胆瓶”是一种花瓶式样，这里插上几枝桂花，倍显别致。睡在床上置胆瓶中插着几枝桂花于枕畔，给人一种恬适温馨之感。瓶花之香，桂香之浓，使人回回在梦魂沉醉之中。一幅古代妇女闲适生活的情景便历历绘现在眼前。宋代文人的文化生活相当丰富，如赏桂、咏梅、题竹、插花等。作者为我们展示了一幅当时文人雅士的日常生活画卷，有一定的文献价值。此词意在咏物以寄情，花品与人品相结合，咏物而不滞于物。从咏梅到写桂至赞荷直至其他花卉都是为了寄托自己内在的人格与情操，亦即不同凡俗的价值与品格。当然借写花名号以为寄托咏赞的工具这一点并不仅限于文人诗词还有诸多笔记稗史或轶闻之类记于作品中也不例外艺术表达的角度和笔法的差别然而论其好处却是相近相融亦融亦翻有出新的意蕴馨香者也。
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