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[宋] 陈景沂
止渴不相似，和羹凉亦同。
不思五和里，调济荷元功。
以下是我根据要求为您写的赏析，希望您能满意：
杨梅
宋·陈景沂
止渴不相似，和羹凉亦同。 不思五侯里，调济荷陶公。
初读这首诗，你可能并不会立刻感受到它与杨梅有何关联。但如果你对古代文人雅士的生活有所了解，便会知道他们常借物寓言，诗歌不仅要有表面意思，还应有其内在之意。“止渴”用杨梅生津止渴，后用喻诸果实之美可疗饥。同时也提到了杨梅味初熟时酸涩，像熟透了的梅子一样。“和羹凉亦同”，更是明确说明了诗人醉翁之意不在酒，杨梅初熟时期略带酸涩，待其全熟则味道甜腻，凉冷之后虽酸味减少，甜味却未全减。然其为酸也过，人会觉得不适，其为甜也过，人又不觉其甜腻矣。这两句的意思是告诉你人生之中不可能处处都是繁华与鼎盛，没有一种境遇是始终如一的。我们需要适时的体验繁华鼎盛，也要接受落寞冷清。这是人的常态也是生活的常态。人生有高潮就有低谷，有酸就有甜，有苦就有甜。不思五侯里，调济荷陶公，是说不要一味地沉溺于五侯里的奢侈生活之中，也要懂得调剂自己的生活。这是从更深层次去理解生活。所以“止渴不相似”在某种意义上和杨梅的特征很相近。只不过这只是生活的一个方面罢了。这种开阔的眼界，理解人生中的起起伏伏是一种哲理，是更广阔世界中一个哲学理论的问题，让诗歌脱离了实际生活中的实用问题并更深层次上体现它的精神文化意义。这种见解足以在超脱生活层面、延伸人生、延伸思考的层面上发挥其意义。
这首诗用浅显易懂的语言表达出了人生的哲理，同时又巧妙地借用了杨梅的特征来表达这种哲理。真是一首既有哲理又富有情趣的好诗。
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