登录
[宋] 释重顯
祖佛從来不为人，衲僧今古竞头走。明镜当台列象殊，一一面南看北斗。斗柄垂，无处讨。拈得鼻孔失却口。
释重顯《颂一百则》原文：“祖佛从来不为人，衲僧今古竞头走。明镜当台列象殊，一一面南看北斗。”
现代文译文：佛祖从来不为个人存在，禅宗的衲僧们古往今来竞相追求。明亮的镜子放置在法台之上，各种形象一一展现，每个人都面向南方，仰望北斗星。
这首诗表达的是一种崇高而寂然不动的禅理。从祖佛到衲僧，都在寻求真理，不为个人名利，不为世俗虚名。每一个“明镜”如同每一位求道者，反射出世界的多样面貌，无论各自怎样的特色都回归向一个目标，即指向大自然的北极星-——众生归属的心性归依之地。但看似大家都在南望北斗，实际上每个人都在寻找自己的北斗，这就是每个人独特的修行之路。
“斗柄垂，无处讨。”这是对前文的总结，斗柄垂下，指向了无踪迹之处，无处可寻，无迹可讨。这正是禅宗的“无门为法门”的体现，禅宗修行没有固定的方法，没有固定的道路，一切都在自然之中，一切都蕴含在每一个当下之中。
“拈得鼻孔失却口。”这是释重顯的独特表达方式，用形象的拈鼻孔来比喻把握真理的关键，但真理是无言之说的，是无法用言语表达的，一旦开口说言语，就失却了真理的真谛。这也正是“言语道断”的禅宗真意。
微信扫一扫
释重顯诗词推荐