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[宋] 释重顯
后得智生功德聚，大悲留演润禽鱼。
贯花虽自科千品，标月还归理一如。
过量劫应期广布，刹那心合未忘书。
四衢道内抛红焰，五欲波中绽白蕖。
排斥众魔登寿域，引携诸子上安车。
义天星象荧荧也，辞海波澜浩浩欤。
违背此恩难拯拔，遭逢末世岂踌躇。
闻来半偈须相学，惜去全身莫共居。
飞辩恨曾亏激问，颐幽欣且免长嘘。
生生顶奉辉心镜，廓照尘劳信有馀。
《三宝赞其二·法宝》是一首赞扬佛教法宝的诗。释重顯通过对法宝的描述，赞扬了佛教教义的智慧和普度众生的精神。诗中通过形象生动的描绘，让人们感受到佛教教义的广大和包容性，同时揭示了佛教的深刻内涵。
诗的首句“后得智生功德聚，大悲留演润禽鱼”，以智慧为起点，描绘了法宝所积累的功德，表现出佛教的博爱精神和大悲情怀。次句“贯花虽自科千品，标月还归理一如”，说明佛教教义犹如万花筒，其中的道理始终保持一理如一，揭示了佛教教义的统一性和深邃性。
三、四句“过量劫应期广布，刹那心合未忘书”，描绘了佛教教义的普及和传播，表达了佛教教义能够超越时空限制，为众生所接受和传承。五、六句“四衢道内抛红焰，五欲波中绽白蕖”，形象地描绘了佛教教义像火焰一样燃烧，引导众生破除欲望，如同绽开的白蕖。
接着八、九句“排斥众魔登寿域，引携诸子上安车”，形象地描绘了佛教的慈悲精神，能够帮助众生脱离苦海，登上幸福之地，同时引导众生走上正道。最后两句“闻来半偈须相学，惜去全身莫共居”，强调了学习佛教教义的重要性，告诫人们不要舍弃真理而追求虚妄的东西。
这首诗以简洁明快的语言，生动形象地描绘了佛教教义的智慧和包容性，揭示了佛教教义的深刻内涵和普度众生的精神。通过这首诗，我们可以感受到释重顯对佛教的敬仰和热爱，同时也让我们更加深入地了解佛教教义，感受其伟大和深远的影响。
现代译文：
在漫长的岁月中，我们不断积累智慧，汇聚成无量的功德。佛陀的大悲情怀如同润泽禽鱼的水源，流淌不息。虽然佛教教义如同万花筒般千变万化，但其中的道理始终保持一理如一。
佛教教义如同过量的劫数一样永恒不变，我们应该将其广泛传播。刹那间的感悟如同未忘书的明灯，照亮我们的前行之路。在四通八达的大道上，佛教教义像燃烧的红焰一样照亮前方的道路；在五欲的波涛中，佛教教义如同绽开的白蕖一样引导我们破除欲望。
在苦海中挣扎的众生，佛陀将他们引向幸福之地，如同驱散众魔一般。佛陀引导众生走上正道，如同带领他们登上安车一般稳稳当当。想要了解佛教教义的人，只需要听听半句偈语即可领悟其中的奥妙；但切记不要舍弃全身而与邪魔歪道为伍。
让我们珍惜佛教教义的光芒，不断学习、领悟其中的道理。让我们在尘世中不忘初心，不断前行。最终，我们将走向那广阔无垠的光明之境，领略其中无尽的幸福和喜悦。
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