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[宋] 释重顯
空岩暖律回，极目望还普。
数点方外云，几处人间雨。
寥寥沧海月，依依少林祖。
去必示劳生，清风立千古。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《送诸方化主》是宋代诗僧释重顯的一首诗。诗中描绘了送别一位四处传播佛法的化主，表达了他对佛教和世俗世界态度的矛盾心情。同时，诗人以少林山为核心意象，注入了道远而又殷切的情感，他对未知的人生未卜的未来的叹惜却又对他的动机给了浓浓的解释和定心的愿望表达在空白的祈祷当中。“诸方”，这是古人用于赞美有非凡道的仙术和对古国的忆旧的特定的所在之意；体现出淡而甜的书卷香气也感觉到有个性、有情感、有生活。
“空岩暖律回”这句诗中，“空岩”指的是空旷的山岩，“暖律回”则指的是律回春信，寒冬已过，暖意回环。这句诗描绘了诗人送别化主时，感受到春天的气息已经来临，万物复苏，一片生机勃勃的景象。
“极目望还普”这句诗中，“极目”表示目力所及，“望还普”则表达了诗人对化主传播佛法的广泛性和普遍性的期待。这句诗描绘了诗人送别化主时，心中充满了对化主传播佛法的期待和祝福。
“数点方外云，几处人间雨”这两句诗则描绘了化主所到之处，天边的云彩和人间的小雨相互映衬的景象。这里的“方外”，通常被用来表示佛、道两家的领域之外的世界。“数点”和“几处”，传达了这种不同之处不仅有限，而且是极其有限的观念，彰显着少林的精神宇宙无尽之底蕴。“数点方外云，几处人间雨”，简短明快的描写隐含了广袤的世界与人的一生的鲜明对比和对人对事的诗人凝练理性的思维分析。“今日已觉当时错”揭示了一种悖谬的现象——悲欢总多材是幻——其实是彻悟之后的知非——过无长智就是短。通过自然的偶然来深刻体验世界的无常变化与无限博大、莫测宇宙之情——尽在对一句九字的小词中的创作有巨大象征内涵的空间就成为极为显著的艺术风格！正因为云也有止时何况会有归宿或永恒？人间雨却常是飘零无常的，无常的短暂就是幻灭！“几处人间雨”在这里作为化主的送别之景，蕴含着对化主深深的祝福和对人生的感慨。
“寥寥沧海月”这句诗中，“寥寥”表示空旷无边的意思，“沧海月”则指的是在无边的海洋上空高悬的月亮。这句诗描绘了诗人送别化主时，将目光投向远方，看到空旷的海面上高悬着一轮明月，心中充满了对化主未来的祝福和期待。
“依依少林祖”这句诗中，“依依”表示依恋不舍的意思，“少林祖”则指的是少林寺的祖师。这句诗描绘了诗人对少林寺的依恋不舍之情，同时也表达了对化主继承和发展少林寺佛法的期望和祝福。
最后两句“去必示劳生，清风立千古。”则是表达了诗人对化主的期望和祝福，希望化主在未来的生活中不要忘记自己的使命和责任，为世人带来清凉的风气和高尚的人格魅力，永载史册。
整首诗通过对送别一位四处传播佛法的化主的描绘和情感表达，展现了诗人对佛教和世俗世界的态度和思考，同时也表达了对化主深深的祝福和对人生的感慨。整首诗语言简练、意境深远，充满了禅意和哲理。
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