登录
[宋] 释重顯
四大假合非虚妄，儱儱侗侗为二相。
东西南北不相知，留与衲僧作榜样。
原创赏析：
在宋代，释重顯的一首诗《因仰山气毬》揭示了人生的真谛。这首诗以其独特的视角，描绘了人生的无常和空幻，同时也表达了对禅宗精神的深刻理解。
“四大假合非虚妄”这句话，揭示了人生的本质。所谓的“四大”指的是地、水、风、火，它们构成了我们的身体和世界，但它们并非真实的存在，而是因缘和合的结果，是虚妄的假象。这一理解在禅宗中有着重要的地位，它让我们明白，我们不应该执着于物质世界的虚妄存在，而应该追求内在的精神世界。
“儱儱侗侗为二相”中的“儱儱侗侗”是一种模糊不清的状态，暗示着人生的短暂和无常。在这里，“二相”指的是物质世界的相和内在精神世界的相。人生中，我们常常被物质世界的相所迷惑，忘记了我们的精神世界才是真正的自我。
“东西南北不相知”这句话，表达了对人生的空幻和无常的理解。在日常生活中，我们常常迷失在物质世界的相中，忘记了真正的自我。然而，当我们认识到四大假合的虚妄性时，我们会发现我们真正需要的不是物质世界的虚妄存在，而是内在的精神世界。
“留与衲僧作榜样”这句话，表达了对禅宗精神的追求和对弟子的期许。这首诗作为榜样留给了那些对禅宗有深厚理解的衲僧们，他们将用实际行动来证明释重顯的理解是对的。
总的来说，这首诗不仅表达了对人生本质的理解，同时也展现了禅宗精神对世俗的超越和对内在精神的追求。它让我们认识到物质的虚妄性，进而寻求内心的精神世界。这正是释重顯通过这首诗想要传达给我们的信息。
现代文译文：
在这个世界上，大地、水、风、火这四大元素并非真实的存在，它们只是因缘和合的结果，是虚妄的假象。我们常常被物质世界的相所迷惑，忘记了真正的自我。我们追求的东西太多，以至于迷失在物质世界的相中，忘记了真正的自我价值。
人生短暂而无常，就像东、西、南、北四个方向一样，我们常常迷失在其中。然而，当我们认识到四大假合的虚妄性时，我们会发现我们真正需要的不是物质世界的虚妄存在，而是内心的平静和智慧。
所以，我希望我的理解能成为禅宗修行者的榜样，他们能够超越物质的束缚，追求内心的平静和智慧。他们能够认识到生命的空幻和无常，从而更好地把握当下，活出真正的自我。
微信扫一扫
释重顯诗词推荐