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[宋] 释重顯
甘蔗流苗应刹尘，觉场高发利生因。
紫金莲捧千轮足，白玉毫飞万德身。
孤立大方资定惠，等观含类舍怨亲。
挨星相好中天主，匝地名闻出世人。
螺发右旋仙岛碧，月眉斜印海门新。
鸾翔凤舞非殊品，象转龙蟠绝比伦。
璎珞聚中腾瑞色，花鬘影里夺芳春。
慈仪恋望知何极，梵德言辞莫可陈。
胸字杳分无量义，顶珠常照百由旬。
双林孰谓归圆寂，坐断干坤日见真。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
甘蔗般绵延不绝的佛法如流淌在刹尘上，觉悟的道场在佛教事业中巍然屹立并发扬光大。佛像的手持紫金莲花，彰显佛陀的千变足印，而白色的眉毛宛如散发出万德庄严。
他独自作为一方主宰，赐予安定与智慧，无论什么种族、性别，他都能一视同仁。佛的瑞像映照出人间的苦乐，也涵盖了众生间的亲疏远近。他就像天上的星宿，辐射万方，声名远扬。
螺发在仙岛中旋转，象征着纯净无暇的佛性，月眉印在海门，犹如守护着海的门户。他的威仪如同鸾翔凤舞，非凡而卓越，像象转龙蟠那样超越世间其他佛像。璎珞闪烁着宝光，花鬘如春花怒放，无比美丽。
他的慈爱庄严无法估量，佛的德行和梵行无法用言语表达。佛陀的胸字深奥无穷，顶部的珍珠常照百由旬，使得佛陀的庄严无比显耀。
有人认为双林中的佛陀已经圆寂，但在我看来，他坐断了乾坤，每日显现出真正的佛性。整首诗赞颂了佛陀的无量功德和庄严威仪，表达了对佛宝的无比敬仰和爱戴。
总的来说，这首诗通过描绘佛宝的庄严威仪和无量功德，表达了诗人对佛教事业的无比尊崇和赞美，同时也传达了佛教慈悲、智慧和清净无暇的价值观。这些特点在诗中得到了充分展现，使得这首诗成为了宋代佛教诗歌中的一首杰作。
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