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[宋] 释重顯
古路枝分列洲渚，纲兮领兮若为举。病眼方开忽送人，落花惊断山禽语。亲禅客，亲禅客，行复行，独步坤维消此情。
送僧
宋代诗人：释重顯
古道之中心寂寥，路边分别木犀消。 樵臾无端犹若是，示欲供老防甚玄 和径惹朝云片来往从因波波凉得酣枕摸与妄想同漂泊。
译文：
古道上洲岛洲渚分列，如同僧纲统领着僧众。病眼刚打开忽然送走人，落花惊醒的山禽鸣声。亲近禅的客人，亲近禅的客人，行走再行走，独自步行在坤维消磨这种情感。
这是一首送别诗，也是一首富有理趣的诗。它写的是诗人送别友人要修习宗门言语，访道参禅。看似平平叙来，细细品味却是平淡中见真实，体现了朴拙中的机趣。“古路”四句：“古路”，即大路、官道，佛教修行与讲道立说的道路则指的是有很高层次的“教外别传，不立文字”，由老师直指弟子的独特教导。可是，“分列洲渚”是人间常有的自然现象，“若为举”则含有无奈的意思。“病眼”四句：“病眼方开”说的是诗人对学禅学道的向往，一个“忽”字可见其意外之变，然而更让人吃惊的是在花间“惊断”的“山禽语”竟也如同悟道一般。诗人在这里用山禽的悟道来暗示诗人的自己也在顿悟之中，已经与道同行。“亲禅客”六句：诗人在诗末以送行结束，表达了诗人对学禅学道的向往和对道友的祝愿。希望友人以后能独步道途，修习宗门言语，访道参禅，防慎名利欲望的干扰。这首诗写得淡而有味，把一个送别的场面写得生机盎然。同时又在叙述中表现出了诗人的对大道的独到见解和深厚的文学功底。诗人朴实中见机趣、平淡中见新意的特点也表现得淋漓尽致。
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