登录
[宋] 释重顯
老新开，端的别，解道银碗里盛雪。
九十六箇应自知，不知却问天边月。
提婆宗，提婆宗，赤幡之下起清风。
宋代诗人释重顯的《颂一百则》是一首非常有深度的诗篇，它以独特的语言风格和深刻的哲理内涵，表达了禅宗的智慧和人生哲理。下面是我对这首诗的赏析和现代文译文：
在古老的禅宗传统中，新开出的花朵，其独特之处令人瞩目。它解说道，那银碗中盛雪的景象，正是禅宗的象征。这种理解，九十六个前辈应该早已明了，如果还不知道，那就不如向天边的明月询问。提婆宗，提婆宗！犹如在红旗招展下吹拂着清爽的风。
首句“老新开，端的别”充满了古老传统的深刻底蕴和新思想出现的别样情怀。“解道银碗里盛雪”，生动形象地揭示出了一种理解上的超脱与开阔。而在这一“解道”的过程中，则表现为如同自知无需多言的自信和从容。这种自信和从容，正是禅宗智慧的体现。
“九十六箇应自知”一句，是对前人的赞美与尊重，也是对未来的期待与鼓励。而“不知却问天边月”则表达了对未知的探索与追求，以及对明朗答案的期待。
“提婆宗，提婆宗”两句，则是对禅宗思想的弘扬与传承。禅宗主张超越生死，打破界限，解脱束缚。在这里，“提婆宗”代表着自由自在，无所畏惧的境界，也代表着对自我存在的清醒认知和坦然面对的态度。而“赤幡之下起清风”，则是形象地表达了在挑战和困惑面前，心灵将受到清洗与启迪。
在现代文翻译中，我将尽可能保留原文的神韵和内涵。在这首诗中，“老新开”被翻译为“一个古老的禅宗传统刚刚迎来新的开端”，“银碗里盛雪”被译为“将雪比喻为银碗中的清澈景象”，“九十六箇应自知”被译为“应该自我了解和认知”，“天边月”被译为“探索和寻找明朗的答案”。最后的“提婆宗”和“清风”也分别被译为“追求禅宗精神和感受禅宗哲理”。
这首诗体现了释重顯禅师对禅宗的深入理解和对人生哲理的独特洞察。他通过富有诗意和哲理的语言，描绘出了一种对生命的探索和理解过程。这些启示对今人仍具有深远的启示意义。
微信扫一扫
释重顯诗词推荐