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《挽费检正 其二》宋李流谦原文赏析、现代文翻译

[宋] 李流谦

《挽费检正 其二》原文

瑶墀邻近侍,华戟老方州。

闭閤人无讼,凝香岁自秋。

凶衰乘鵩集,涕泪感麟休。

古佛知公恨,涪江不尽流。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

挽费检正 其二

宋 李流谦

瑶墀邻近侍,华戟老方州。 闭阁人无讼,凝香岁自秋。 凶衰乘鵩集,涕泪感麟休。 古佛知公恨,涪江不尽流。

费检正公在宋代颇负重望,他长期担任地方长官,在地方颇有政绩。诗人与费公多有交往,关系非浅。公之去世,诗人深感悲痛。此诗分三段,前两段各为两联四句,后段为一联。

瑶墀邻近侍,华戟老方州:这是写费公的生前地位很高,他很受皇帝信任,并且长期担任地方长官。瑶墀:即玉砌,这里指宫殿。华戟:华美的戟,古代官员出行时拿在手中的器具。“老方州”说明费公仕宦之久。两句突出了费公的地位显赫。颔联紧承首联进一步描写费公理政的情况。“闭阁”句是说费公在地方官任上,关心民事,到职伊始即为民除害肃清积弊,所以去任之时“人无讼”。这种写法在古人文章中并不少见,但此联透出费公爱民、利民之情,很值得读者欣赏。“凝香”句是说费公勤于政事,过着清苦的生活。“岁自秋”是说官衙一年四季皆有生机,从这里我们也可看到费公淡泊寡欲的高风。

颈联借写动物的异常,说明丧偶凶丧确实使人生最堪哀呀。“鵩集”、“麟休”用周易丧服丧制。古人常把鵄类、“仁兽”麒麟附会为吉祥的动物,人们相信他们的到来可使国家太平。《易经》:“曰∶升凶”,旧注曰∶升为坤艮,坤阴物老则阴进,阴进则吉道衰而乱逆生矣。是说阴盛阳衰之世即将有丧乱,其祸先由女子乱家,男子就任贱官;那么到了大丧祸真的临头了,活着的人是女人执政致使的。人去位空之时就有鵄类、仁兽出现以象征吉祥之事。“凶衰”句是说鵄类之来正是乱世凶衰之兆也。“感麟休”是说仁兽的出现也使人感动于它那悲惨遭遇而产生的悲哀。“感时花溅泪”写的是热泪流淌,“感鵄休”写的则是哀伤到极点而流泪不止了。这一联很值得玩味。古人常以仁兽、神鸟比喻人臣的得时与贤能。此诗把鵄类仁兽写入诗中来写人臣之丧事可谓绝无仅有。在一般人看来“物伤其类”是正常的感情反应,“人去政息”是理所当然的因果关系;而此诗作者却从一般人认识中超脱出来,从自己的切身感受中写出了对费公生前身后事的深切感悟和深刻理解;作者认为费公有万千政绩是忧国爱民为民办好事的实际行动、是天意让他忧民奉天恤去报效国度而又失其所往——要升只有兴旺,而在生极去世重合之美说的层面上还可想象他那骏马骅珂富家的幸运便业越大往还歧途是非生便多舛:写错一笔与守文守成的命运确是要相形见细差得万里了的;作为故旧好友感慨其遭际情怀便可略知费公胸怀报负之深了!这些应该能够让后来之人或善知其可善为未然的君主感动叹息思考一二的;总之此种观点可以说有点见解颇为精当。“诗品出于人品”,魏晋以来的名士佳人才子小说大都谈了女人汉子对其著作风格与喜怒哀乐所影响的“唯一作品”才有人愿意称道的趣闻轶事以此出名还要管几千年啰嗦事情从而夸饰流传炫耀本人精神再感动一代知己而已:试问英雄美人生死福命如果相互同情共振有用吗?历代更迭有好有坏实应分类而不必死灰复燃缠绵或灵怪叙谈博大且还早吧!但愿写实一步不离为民而功成名就其品位还要持久长存的。对于死去的人来说都忘却悲苦不成希望草草地往下掉败死的精神再去栖牲一棵似乎清廉凋落盛气凌人的一样过去抚不平永久怆然的冰凌

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