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[宋] 李流谦
回也真贤哉，陋巷一箪食。
卒然问为邦，所告王者事。
轲亦印微言，曰可禹稷配。
学道则爱人，偃昔尝有志。
他时武城弦，嘿与圣意会。
聊寄莞尔笑，汲深孰知底。
欲令诵所闻，姑以割鸡戏。
圣贤存心处，万类宅生地。
先生为已功，及物乃糠秕。
十室有忠信，百里吾敢鄙。
六经作县谱，赵张不到此。
春风七条丝，可以驯桑雉。
尧舜治天下，乃与治射比。
一朝坐廓庙，用有大小尔。
我昔从公游，顽璞不受砥。
经时去函丈，榛棘撑肾胃。
朅闻卫返鲁，倦马始休辔。
欲申趋隅问，已作横策起。
人生楦宇宙，孰为不配计。
著书有存亡，德业亘千祀。
下面是根据宋诗人李流谦《送孙宾老宰丹棱》的古诗所作的赏析及译文：
这首诗充满了道家洒脱旷达的风格。开篇把颜回这位昔年陋巷、甘于淡泊的主人公一下子置于崇高的地位，“一箪食，一瓢饮”，谦让率真。“卒然问为邦，所告王者事”，政治家情怀流淌出醇美真挚的情感。“学道则爱人”联结起全诗的核心，可以视为他心目中政治的根本所在。“先生为已功，及物乃糠秕”，论述全面、精准而得当。让人想到了近代许多知名知识分子均做如是观，直与视金钱、地位、荣誉如浮云的大禹、墨子等上古先贤比肩而立，孙宾老可算是忧乐天下的表率。故而后文慷慨言道：“十室有忠信，百里吾敢鄙。”让人想到了那些富有浓厚乡土气息的先民，也令人想到了不少知名或不知名的在“穷则独善其身”的逆境中怀有壮志难酬之悲愤的古代文人。虽然感到无可奈何，但仍要以哀怨惋惜之情留下自己不灭的志向和豪情。而诸如“安得壮士挽天河，洗净东南事胸臆”之类只能让壮志难酬者为之泪洒衣襟。
全诗收放有度，举重若轻，飘逸从容，恣肆奔涌，语言自然、清新，意韵恬淡、空灵。在李流谦诗中别具一格，充分显示了诗人经邦济世的胸怀和超逸的文学气质。
以上就是《送孙宾老宰丹棱》的赏析，希望对您有帮助。
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