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[宋] 李流谦
自昔说离乱，经时足叹吁。
何为来旷野，端是辱泥涂。
相国跛男子，封侯裸丈夫。
未须多感慨，事业出艰虞。
以下是这首诗的赏析，希望您能满意：
宿船家小舟中凡三日夜作此
自昔说离乱，经时足叹吁。 何为来旷野，端是辱泥涂。 相国跛男子，封侯裸丈夫。 未须多感慨，事业在艰虞。
这首诗写作者在一条渔船上盘桓三天两夜，因为战乱或其它原因，船家害怕在岸上住，就把船划到岸边的小镇中来，船舱里暂时有了些人气。在颠簸的小船上生活，由于又饿又累，大家已不暇去体味船家的饭菜香和船外的清新河景了。于是乎也就没去留意及至感受着如古人所说的“迁客骚人”那种“情以景生”的心情变化了。船行三天两夜而不知倦，显然不是为吃饭睡觉，当然也不会是因为舟行见景有感而作罢的，总得寻个缘故吧？其实这缘故诗中已经说出来了，那就是“艰虞”。原来这其间发生了战乱，镇江、扬州一带百姓不安生，“未谙南北归鸿便”是什么大风情俗见之类云云故应不成。“艰虞”是什么事物？这次要的有关人民生命财产之事或许无不可也。《督元厅记》：“安得山水即城市，……从知吾上元太平下民实疲精耗魂以干塞灾水、祷事息雨之术尚也！”算了一笔帐：“经时足叹吁”，说的是自昔离乱多事之秋经年累月，“三年羁旅客，今日又南冠”，何其多也！可是到了李流谦这代人时，人们都认为离乱本应不得了了，“中原既荡荡，四海成土苴”，离乱就应该是有所减少了吗？不！怎么反倒多了呢？原来人道是：“山中有木兮木有枝，心悦诚服（平声）兮君未之。”现在则是：百姓何曾心悦诚服了呢？山河破碎风飘絮，那些正权昏君和宵小之徒就乐得当山河主人了。“相国跛男子”应指宋高宗，“封侯裸丈夫”则指权相贾似道一类人。他们不思进取恢复中原，反而偏安江南一隅，歌舞升平，荒淫无耻地过着荒唐日子。于是乎诗人便发出了“未须多感慨”的浩叹。国家兴亡，匹夫有责。诗人身处穷厄困顿之中，却不肯俯仰随俗与歪风邪气同流合污，自然流露出的壮志难酬而又心事浩茫的忧愤情怀。“干羽舞黄池，反间得春秋”（王安石诗句）--尚礼崇文就能导致太平盛世。“事得其究终有庆，风移相感后王知”（“方来咏白乌”）--敬天地重教化毕竟可以福泽后世一读了。“在艰虞”虽是一笔带过。其实这是与上句合拢为一的--既有如南宋王朝昏庸腐败与大好形势相碰撞所酿成的天下动乱局势（天下滔滔大半是不堪其忧了），又有如“使天下之人更为厉言”（《后汉书·王符传》）一类风移俗变所包含的转危为安的希望。如此则结尾语意四起而又归结充实了。
至于译成现代文则为：三夜在小舟中宿住，这情景怎不令人叹息。战乱的人为何来到这旷野之地。整日待在污浊的小船中又多么痛苦难忍啊！本来有眼无珠与这类人物相聚，（言此是指诗中所说的“跛男子”）真象那个毫无尊严任人侮辱的乡里侏儒一般地混杂其中！不要为这些无能之辈过多感慨于事无补了！国家兴亡的重担还得靠我们自己来担当！
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
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