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[宋] 李流谦
太华峰头花十丈，十八韩翁语豪壮。
法华会上如车轮，跨猊仙人妄与真。
九州芒芒置勿问，万柄秋塘插寒镜。
楚人列裳缉为衣，一尘涴之色不怡。
孽童万死剑斩马，何物奴言似之者。
触花花恐怒且嗔，悲风猎猎吹白蘋。
我来拊槛笑仍喟，欲挽清冷濯斯秽。
主人冁然客罢休，一醉能销千古愁。
涵翠亭
作者：李流谦
全文：
太华峰头花十丈，十八韩翁语豪壮。
法华会上如车轮，跨猊仙人妄与真。
九州芒芒置勿问，万柄秋塘插寒镜。
楚人列裳缉为衣，一尘涴之色不怡。
孽童万死剑斩马，何物奴言似之者。
触花花恐怒且嗔，悲风猎猎吹白蘋。
我来拊槛笑仍喟，欲挽清冷濯斯秽。
主人掀髯豪且英，醉中扫却胸中兵。
此亭可人须间往，尘缨世网欲何成。
且当醉卧不用较，古来醉死有谁醒。
这便是我的赏析：
涵翠亭，一座立于宋朝时期的亭子，它的存在就像一颗明珠，闪烁着古代文化的光辉。它不仅仅是一座亭子，更是历史长河中的一部分，是宋朝文化繁荣的见证。李流谦的这首诗，让我们看到了涵翠亭的壮丽景色和它的文化内涵。
首联，“太华峰头花十丈，十八韩翁语豪壮。”太华峰头，花繁叶茂，如同十丈明镜，映射出耀眼的光芒。十八韩翁的话语豪壮有力，透露出他们的雄心壮志和胸怀壮志的气概。这联通过描绘太华峰头的景色和十八韩翁的豪言壮语，展现出了涵翠亭的雄伟气势和人们的精神风貌。
颔联，“法华会上如车轮，跨猊仙人妄与真。”在佛教中，“法华”意为“一乘法”，指众生皆可成佛。“如车轮”则形容十八韩翁的话语像车轮一样滚滚向前，充满了力量和热情。而“跨猊仙人”则指传说中的骑狮仙人，此处借喻人们能驾驭自己的命运，敢于追求真实的自我。这联笔法热烈而坚定，显示出涵翠亭的历史价值和精神内核。
接着的两联，“九州茫茫置勿问，万柄秋塘插寒镜。”“楚人列裳缉为衣，一尘涴之色不怡。”则是描写涵翠亭所在的环境，大自然的壮观和凄凉同时展现在了诗人的笔下。无论是秋日的池塘如寒镜一般镶嵌在大地上，还是楚人以草木为衣的凄凉景象，都使人感叹大自然的神秘和不可捉摸。“何物奴言似之者”这一句更揭示了大自然的复杂性和人类的渺小，为读者展示了一个富有哲理的世界。
诗的最后两句，“我来拊槛笑仍喟，欲挽清冷濯斯秽。主人掀髯豪且英，醉中扫却胸中兵。”诗人抚摸着栏杆，发出笑声和叹息声，想要用清冷的河水洗去这里的污秽。这既是对环境的感叹，也是对主人的赞美。主人豪迈英俊，醉酒后胸怀壮志，扫除了平日的忧虑和烦恼。这两句诗既表达了对环境的关注，也流露出诗人对生活的热爱和对未来的期待。
这首诗通过描绘涵翠亭的壮丽景色和人们的豪情壮志，表达了诗人对历史的敬仰和对生活的热爱。它提醒我们，无论身处何种环境，都应保持对生活的热爱和对理想的追求。
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