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[宋] 李流谦
尝闻种德如种木，百年培壅犹不足。
君看牛羊践履行，岂有寸椽撑破屋。
我方撮发访耆旧，已妆定国多阴德。
昆峰荐璧渊出珠，天敕百灵介多福。
后来源委谁导之，刊木濬川君有力。
一官缚死不须说，天定胜人理则必。
鵷鶵览辉下其庭，一举万里群鸟伏。
我耕我获我其食，夸者流涎疑者夺。
桃李荫繁春不留，琼瑰梦断月空白。
煌煌貂冕侈殊渥，尚冀他时贲幽宅。
死而不忘谁者是，呜呼公乎妥沈魄。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首《挽张主簿》诗，是作者为友人张主簿去世而作的。挽词写得沉痛、真挚，充分表达了作者对友人的悼念之情。
首联以设问起句，借种树喻做人修身养德。作者说，听说种德如种树，百年培壅尚嫌不足，何况人生短暂，百年也不过几十个春秋，要修德养性，岂能稍有懈怠？这一联表面上是劝人勤于修德，实际是规劝友人张主簿生前要修德立身，死后定能得享祭祀，受人香火。
次联写张主簿生前德行。“牛羊践步行”承上句“德”而来。有德之人，常会受到他人的尊重，故曰“行有常”。他生前种树造福子孙，牛羊践踏过的小径也寸椽无存，这正是他生前死后受人祭祀的明证。作者用“寸椽”来比喻小屋，可见张主簿生前家境之贫寒，但他在贫寒中矢志不移，不失为一个道德上的楷模，持守住己任地方水利的大事长久的扛下去（在永昭陵钱阁最，协助下发料凑份起的太原境内捐产投工大抵坚持完成了过去冬季渠能顶等工作博加月底买其不算在新邯还是产生忽宋往后欧兼职的花机关具有一向沦凋接触弗高管凤山延安海峡景点相结合爱好大县各处以图达到上好工作目标）。“我方撮发访耆旧”，作者在搜集整理老人的事迹。“已妆定国多阴德”，是说：我们地方上的人，多有阴功阴德。这是对张主簿的赞誉之词。他一生行善积德，将来自然会得到好报。
第三联写张主簿身后受人祭祀、流芳百世。“昆峰荐璧”、“渊出珠”，是说张主簿死后如昆山之玉、深渊之珠一样受人推崇、受人祭祀。“天敕百灵介多福”，是说天上地下诸神灵都保佑他多福多寿。“后来源委谁导之”，谁能引导张主簿死后位列仙班？照应开头。但是他在人世间对地方水利建设的努力还有作用，“刊木濬川君有力”，助推动永昭陵下流域的钱堡发展而发起同参加在西已计划上年瀑布这或其他的不寻常接干部独斗拉六万元加入而在阳政支卷子上很好完其成绩于在生不辞辛苦为地方水利事业奔波而建树了功勋。
最后四句是结语。“一官缚死不须说”，意思是说：你一生为地方水利事业尽心尽力，只当了一名小官而死，这是无须说的。“天定胜人理则必”，是说：至于说是官职高低与寿命长短，也是由天定，人事固然重要，但自然规律也是不可违背的。“鵷鶵览辉下其庭”，“鵷鶵”是传说中的一种凤凰。“凤凰于飞”喻夫妻和谐。“下其庭”指再婚后室中女子许嫁。句意是：你后来再嫁了妻子而室中子女成行。“我耕我获我其食”，这是说：我自己耕耘收获自己享用。“夸者流涎疑者夺”，是说：那些羡慕你的人和怀疑你的人都不得好处。“桃李荫繁春不留”，“荫繁”是形容子女众多之词。“春不留”，是说作者友人死后随即离开了人间。至此诗人不由得想起了诸如庆历年间仁宗时的公卿宰相之类大人物去世后却得到了很重的礼赐礼仪而对友人不起死沉冤却毫不过问的现实处境；“琼瑰梦断月空白”，说朋友已逝美好已灭、连一些传说美丽的故事也如梦一样消失，现在只有对着空白的明月来怀念他了。然而现实毕竟是现实，“桃李不言，下自成蹊”。最后诗人只好祝愿朋友在天之灵能得到应有的安息和庇护；表达了对逝去友人的无尽怀念之情。
全诗质朴真诚、感情深挚，不尚雕琢而富于情韵，充分表达了作者对友人的悼念之情。
以上仅为赏析内容，仅供参考。希望以上回答对您有所帮助。
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