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[宋] 李流谦
得生固么陋，宅体仍秽卑。
巢穴我襟裾，食饮吾肤肌。
毒比蚤蚊炽，类兼蚋蚁微。
阴幽巧相传，不知来何时。
殄馘示掩戈，遗妖复蕃滋。
观处初若无，掇之或如遗。
捷走欲违祸，深藏殆知几。
窜壁尤恶啄，潜沙更危机。
处头与物化，遂使白变缁。
称臣托疵贱，名官惭素尸。
扪摸傲逆温，梳爬厌懒嵇。
吉凶聘巫占，彼岂能先知。
殊快勇夫射，宁辱达士讥。
蚩儿厌膏粱，兀坐如瓠肥。
屠门饫雄餐，亦足饱汝饥。
我身如枯株，但有骨附皮。
嘬啮竟保得，馋吻亦及之。
夜眠辍佳梦，昼坐伤沉思。
往往暴丑形，或为洁者嗤。
抑搔两甲析，掩捕双目疲。
期我犯不校，责人所难为。
汤沐犹宽恩，磔裂乃所宜。
吏贪摩其牙，巨力犹足支。
舐糠及小家，此岂禁鞭笞。
愿作秋禽狝，毋使蔓草滋。
虱去息疴痒，贪懲消怨咨。
仁者恶害人，勿谓伤吾慈。
《虱叹》是宋代诗人李流谦的一首诗。这首诗不仅描绘了虱子的生活习性，也借此表达了对社会现象的深刻思考。下面是我对这首诗的赏析：
首先，诗人通过描述虱子的生活环境，即“得生固么陋，宅体仍秽卑”，表现出对虱子生存条件的同情。接着，诗人进一步描绘了虱子对人的侵扰，如“巢穴我襟裾，食饮吾肤肌”，使人们对虱子的恶劣行为感到愤慨。
在描述虱子的恶行后，诗人转向了对社会现象的思考。他借虱子表达了对贪婪和不公的批判，对社会腐败和不公的愤慨。他批评那些欺凌弱小的人，但也表达了对公正和善良的渴望。他希望社会能够像对待虱子一样，对贪婪和不公进行打击，从而消除社会的不公和怨气。
此外，诗人也表达了对仁爱的赞美。他认为仁者不会伤害他人，因此他反对对虱子的过度惩罚。这表明诗人反对以暴制暴，主张以仁爱和公正来处理问题。
最后，诗人希望通过这首诗能够唤起人们对社会问题的关注，并呼吁人们以仁爱和公正的态度对待他人和社会。
总的来说，《虱叹》是一首富有哲理和深意的诗，它通过对虱子的描绘，表达了对社会现象的深刻思考和批判，呼吁人们用仁爱和公正来处理问题。诗人在这里将对生命的关爱和对公正的追求融入其中，无疑深化了诗的主题。
对于现代文译文可以参照：小小的虱子啊，得生于这陋小的场所，寄生在如此污秽低下的住宅体内。筑巢在我襟裾之间，食饮我的肌肤。其毒猛烈可比蚤蚊，能如蚋蚁一般附丽缠绕。它的狡猾出没无踪，不知从何时开始传染。想殄灭却又无从掩戈，害虫却越发蕃滋。它初看上去似乎并无什么，拿起来它就溜走或遗留下来。它逃避祸患快速奔逃，深藏自己几乎无法自保。在墙壁上尤其令人厌恶，在沙土中潜藏更深危机。它可以与物变化为一体，致使洁白变黑。它自认为臣服于人就已足够，有名无实就像一个尸壳。抚摸它时傲视逆温之气，梳理它时厌烦懒散之人。它还能请巫师占卜吉凶，难道它能预知一切吗？虽然能给人带来快感，但杀戮它却很痛快。那些厌弃膏粱之食的人啊，他们像葫芦一样兀坐不动。屠夫饱食后也满足它的饥饿，我身如枯株一样无华无实。尽管如此，它却保住了性命，甚至还伤害到别人。它扰乱了我的睡眠之梦，让我在静坐中苦思冥想。人们常常嘲笑我的丑态，或是谴责我是个清洁的人。因此我想要攻击它，却被认为是勉为其难的蠢事。如果说统治者对待人的手段应该是洁汤沐浴这样的宽大、灭其性命那就适合它的归宿了。如果我宽容一些就能除它弊害呢，但如果严格的话便是有所打击不足为奇的事情也属正常啊！但愿有人能把它看作秋天的猎鸟那样放生在野外就好了，不要让它助长蔓草滋生啊！如果虱子离去了便可以去除疾患和痒痛了；如果贪婪得到了惩戒就能消除怨恨了。”
希望以上回答对您有所帮助。
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