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[宋] 李流谦
山僧十十尚童乌，危坐相看一语无。
沸鼎可怜鱼欲烂，不知眼底着冰壶。
信口十绝
宋 李流谦
山僧十十尚童乌，危坐相看一语无。
沸鼎可怜鱼欲烂，不知眼底着冰壶。
现代文译文：
山林中的僧人个个还是未成年的小孩子，端端正正地坐着，一言不发。沸腾的鼎汤中可怜的小鱼将要煮烂，而他们眼中却只看到沸腾的鼎汤，却不知道世间还有清凉世界，需向其中放置一把冰壶。
赏析：
这首诗是对社会现实的愤慨，对僧人麻木愚钝的讽刺。
“山僧十十尚童乌，危坐相看一语无。”僧人年幼无知，呆头呆脑，这是当时社会的一种普遍现象，作者用概括性的语言，勾画出了这一具有时代特征的典型形象。“相看一语无”，僧人们彼此相看，却无言无语，一言不发，这正是当时一些人对老百姓的奴役、压榨麻木不仁的表现。作者就是通过他们的形象寄予了对那一时代的愤慨。
“沸鼎可怜鱼欲烂，不知眼底着冰壶。”作者以鱼比况众生，用鼎汤比况苦难的深渊，是对苦难人民的同情和对社会现实的愤慨。这几乎是古代人民共有的体验和感受。“沸鼎”，这里泛指生活的困苦、社会的动乱。“可怜”两字，包含着作者深沉的感叹，“鱼欲烂”而“不知”，更说明了不知有改变现实处境的力量。“着冰壶”的“冰”，并非真的冰，而是封建文人士大夫洁身自好的象征，它暗含着人们应能清醒地认识社会现实，表现出对黑暗政治的不满情绪。作者借此形象告诉人们：只有像放置在冰壶那样，才能经得起生活的考验。但是“着冰壶”是消极的作法，诗人又用“沸鼎”形象地说明：在当时的社会里，“着冰壶”是毫无意义的。它对于改善人民的生活是没有作用的。因此这首诗在讽刺僧人的同时，也揭露了当时社会的腐朽和黑暗。
这首诗语言简炼，形象生动，寓意深刻。诗人通过僧人的形象概括了当时社会上的一种普遍现象。诗人对这种人的讽刺和批判是深刻有力的。
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