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[宋] 朱翌
君不见五经纷纶井大春，不得已见阴将军。将军故为设麦饭，推去去不食言非诚。又不见刘怀慰作齐太守，帘吏籍中自称首。邦人馈米不肯取，示以麦饭吾所有。我有郭内一亩田，带经荷耡原有年。今年麦熟始一饱，久饥客子俱来前。姓名久与市朝绝，将军薄饭不吾设。设不强学刘公清，但使儿曹知稼穑。
耘村麦熟
朱翌
君不见五经纷纶井大春，不得已见阴将军。
将军故为设麦饭，推去去不食言非诚。
又不见刘怀慰作齐太守，帘吏籍中自称首。
邦人馈米不肯取，示以麦饭吾所有。
我田在城郭之内仅一亩，天天带经锄草原非一朝二日。
今年麦子熟一片金黄，丰收年代始得一饱。
忆想昔日身名已和市集云集者混同，昔日将军已宴罢离开此地。
麦饭朴素也只能得之推辞，因循遂成疏慵冷落之人。
但使儿曹知稼穑之艰难，粗粝之食已算佳肴盛馔。
现代文赏析：
诗人以自嘲的口吻，描述了自己在城郊的一亩田地上辛勤耕耘的场景，以及收获麦子的喜悦之情。诗人说，自己虽然不是农夫，但也在田间地头劳作过，有着田间生活的经验和感悟，而这年的小麦收获使他觉得可以填饱很久的饥饿。随着时局的混乱、军民侵扰，“我有郭内一亩田，带经荷锸原有年”，仍未能如期丰收的情况下，得享粮食滋味的乐趣也已经失去了原有的“赊”的本质和时光稀缺的状态。“今日扫饥炊独薄”而又与世隔绝的诗人在孩子面前随意表达了对劳动的认识和对农业重要性的认识，“带经锄”既说明了诗人的生活现状和身份，“示以麦饭吾所有”更是在自己的劳动成果中融入了对孩子们的教育和对未来生活态度的展望。对于这位将军的朴素，客人看在眼里乐在心里；他的耕作是为了孩子们长大后能有担当与责任感。从这点看诗人把农业当作安身立命的基础的生活态度和教育儿孙的认识是很高的了。这种农耕思想是在大是大非的时刻和人生的“两难”之中磨练出来的认识高度和清醒的认识状态，值得学习。最后两句，“我”虽然没有把这收成设宴庆祝一下（或许已无米下锅），但使儿孙知道稼穑之艰难也算尽了一份力了。这种自我调侃式的自嘲与自慰也透露出诗人淡泊名利、与世无争的人生态度。
全诗质朴自然，不事雕琢，对诗人这样一位耕读田园、淡泊自守的农家子弟来说尤为自然原始而自得其乐。“懒散事闲适可赋”，把自己的自适自足表现出来而又无人讥评所以得到了物我一闲适的真性情直露与千古闲适至美诗行的见证地位的美学风格效果之表达状态之美就颇可品味了。无论品诗者个人与当时生活者当下的耕读生活，或同一类型者流淌出的美诗和意韵中都可品出真淳自适的人生滋味来了。这是怎样的令人惬意的事呢！对于一位因境遇窘迫而质朴无华而又淡定从容的耕读田园的诗人来说可真是终生受用的啊！至于那名利的超脱或于自己于人又何其美妙何乐呢？今人之能否会体味并安于自足就显得非常无奈与失落了！又不能不是今人之笑事矣！然而身处于这样一个时段的人类大多匆忙无定以至于真的浅薄与懒散也都磨去不复返矣！所剩就仅剩下被说成风物的无足轻重之砖瓦鸡虫的一亩之地！自然是弱化了诗歌情感思维互动的人生纵深的印象哦！慨然自古道所过之人如今看虽亡焉失万千传统何安一世多被人摇头指肩化歌嘛？就连修诗词作的艺业都觉得不曾弘扬再现都会停步干脆脚底生云径溜不带人情一丝前波亡涯乎？也难说也难说！能守住自足则足矣！这也是诗歌里应有的思考哦！总之这首诗的意韵是很值得玩味的哦！
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