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[唐] 孙元晏
圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。
唐诗人孙元晏曾题《吴·太史慈》一诗：“圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。”今天我们就来共同赏析这首诗，感受古人的诗情画意。
在欣赏这首诗之前，我们先来了解一下背景知识。太史慈是三国时期吴国名将，他的忠诚、勇敢和智慧被人们所称赞。孙元晏所指的“曹公”，则是三国时期曹操，他是一个颇具野心和谋略的政治家和军事家。那么，孙元晏在这首诗中到底要表达什么情感和看法呢？
我们先看前两句，“圣德招贤远近知，曹公心计却成欺”。诗人对孙策（吴国的创建者）礼贤下士的行为赞不绝口，他的“圣德”感召天下英雄趋之若鹜，他寻访英才的做法众所周知，故诗人在此一句中便突出了孙策的贤明和远见。而曹操却与此形成了鲜明的对比，他的“心计”虽然精明，但却被诗人视为欺诈的行为。这种鲜明的对比，使得诗人的情感倾向十分明显。
再看后两句，“陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊”。诗人借用典故来表达自己的看法。陈韩指的是屈原，他因受到楚王的猜忌而被流放到异乡他地。而曹操并非楚王，却要让人们投奔他、归顺他，这与屈原流放、坚守自己的道义又有什么区别呢？这一反问更加深了诗人的批判之意，暗示了诗人对于那些欺世盗名的奸雄之人的不满。
总的来说，这首诗表达了诗人对于忠诚、道义和英雄的赞美，同时也对那些欺世盗名的奸雄之徒进行了批判。诗人通过对比手法，将孙策与曹操的形象鲜明地呈现出来，表达了自己对于英雄人物的敬仰和对奸雄的鄙视。同时，诗人也通过典故的运用，使得诗歌更加富有艺术感染力和思想深度。
在现代文译文中，我们可以这样理解这首诗：“孙策的圣德广招天下贤能之士，他的远见卓识赢得了人们的敬仰。而曹操的心计却被人们视为欺诈的行为。陈韩当年投奔楚国，是因为楚王值得他信赖和坚守道义。难道曹操也能像召回陈韩一样召回人们的心吗？”通过这样的翻译，我们可以更加深入地理解这首诗的思想内涵和艺术魅力。
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