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[唐] 孙元晏
强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
喜字漫书三十六，到头能得几多时。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在唐人眼里，郁林王李裕，是一个“强哀强惨”的怪人。他虽然善于作态，善于表演，但毕竟徒具虚情，没有真情。孙元晏的这首诗，就是对郁林王这种矫情的讥刺。
首句“强哀强惨亦从伊”，诗人用调侃的语气勾勒出郁林王哭哭啼啼的尴尬相。“强哀强惨”是故作悲状；“亦从伊”，则是无可奈何。由于是“强哀”，所以情不真，由于是“从伊”，所以味不浓，读者能看出他是在作态，但却看不出其中有多少可悲之处。这是对郁林王矫情哭母的讥刺。
第二句“归到私庭喜可知”，紧承“亦从伊”而来。诗人接着说，郁林王回到家里，见到自己的妻妾，那副难堪的模样，是可以想象的。这里用了“喜可知”，颇具幽默感地表现了郁林王的妻妾看到丈夫如此作态后的窃喜，也间接表现了郁林王哭得不情不愿。这是对郁林王的进一步讥刺。
第三句“喜字漫书三十六”，与上一句形成强烈的反差。“喜字漫书”，实际上是不字漫书，即何用写喜字，表现了郁林王是虚情假意，做作失态。而一个“漫”字，活画出郁林王作态的可笑情状。
结句“到头能得几多时”，则是点睛之笔。诗人最后揭示，像郁林王这样作态，能有多少好处呢？这是对郁林王故作姿态的否定，同时也告诫人们：在社会生活的具体人际关系中，不宜太故作姿态。“真、善、美”都是社会意识形态，“真”具有先天的权威，离开这个权威去讲“善”与“美”都是有缺陷的。“能得几多时”，点明了主题，同时也说明了人物的悲剧实质是人性扭曲、社会价值观念错乱的结果。
在短短的二十字中把人情世态写得如此深刻而生动，这也是孙元晏这首七绝的艺术特色。此外，这首绝句语言朴实无华，明白如话，老妪能解，这也是它的一个特点。清代冯班在《钝吟杂录》中说：“此诗只可置之淡泊集中，便觉脱洒。”此言甚为有理。
以上就是这首诗的赏析。
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